開心文化
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心路即長征——寫在長征勝利90周年，緻敬開心文化創始人李元老師
心路即長征——寫在長征勝利90周年，緻敬開心文化創始人李元老師
《祖國》/ 王國勇
2026年，中國工農紅軍長征勝利90周年。九十年過去，那條橫貫中國西部、長達二萬五千裏的血色征途，早已不隻是地圖上的一條曲線，而是一個民族精神海拔的標尺。長征留給我們最可寶貴的精神財富，就是中國共產黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長征精神——堅定信念、不怕犧牲、獨立自主、實事求是、嚴守紀律、艱苦奮鬥。
與此同時，在江蘇睢寧的嵐山鄉野間，有一位“田園布衣”正以另一種方式行走著自己的長征。他叫李元，開心文化創始人。從 1991年豁然開悟、明心見性，到2002年正式創立開心文化，李元老師用三十餘年的孤獨堅守，走過了一條以心靈為戰場、以文化為武器的精神長征。
一、信念如磐 ：從嵐山鄉野走出的“心靈長征”
長征精神的第一要義，是“把全國人民和中華民族的根本利益看得高於一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利”。紅軍將士在圍追堵截中九死一生，靠的不是裝備和補給，而是心中那團不滅的理想之火。
李元老師的“長征”，同樣始於一個樸素而堅定的信念。他祖籍江蘇睢寧嵐山，自幼親近自然、喜閱經典，兼涉儒釋道理義，少年習武修身。成年之後，他偃武修文，靜心內省，在長期體悟中不斷打磨心性。1991 年，他豁然開悟、明心見性， 完成了生命認知的整體覺醒。
這番體悟並非來自書本理論推演，而是身心與自然相融、人與大道相合的真切印證。彼時，中國社會正經曆深刻變革，物質生活飛速提升，精神世界卻日漸焦慮。李元老師敏銳地意識到 ：真正的貧窮，不是口袋的空虛，而是心靈的荒蕪。他決心創立一種文化，幫助人們打開心門、回歸本心、通透自性、清醒生活。
2002年，開心文化正式創立。李元老師沒有選擇都
李元
市平台，沒有追逐喧囂名利，而是紮根鄉村田野，從百姓日常、生活點滴中提煉樸素、實用、可普及的心性修養體系。他以“田園布衣”自況，甘於平實、守於本真。二十餘年來，他日複一日五更起、三更眠，筆耕不輟，將所悟所思形成理論框架。他的講座完全免費，口口相傳，很多人都不遠千裏而來。
這何嚐不是一場文化長征？沒有千軍萬馬，沒有炮火硝煙，卻同樣需要穿越人心的荒漠、翻越偏見的雪山、跨過懷疑的草地。李元老師以一人之力，在鄉土中國開辟出一條通往心靈澄明的道路——這是一條少有人走的路，卻是一條造福萬千眾生的大道。
二、不怕犧牲 ：以無我之姿濟世度人
長征精神的第二重特質，是“為了救國救民，不怕任
李元
何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神”。紅軍爬雪山、過草地，衣不蔽體、食不果腹， 卻無一人退縮。
李元老師的精神長征，同樣充滿了不為人知的付出與犧牲。開心文化創立至今二十餘年，他始終堅持以公益為本，所有講座和指導完全免費。二十多年來，他以無上慈悲和廣博深邃的智慧，為無數迷茫的人們帶來了人生的希望，點亮了智慧的心燈。
他創立的開心文化，以“認真、謙下、積德” 為主旨，以“利國利民利天下”為行事原則。他秉持“天下一家”的思想，倡導尊重萬事萬物。當人人願意打開心胸、放下執念、回歸本善，人與人的隔閡自然消解，家庭更和睦、社會更安定、世界更包容。
李元老師常說 ：“認真、謙下、積德”。認真為處世之本，謙下為修身之要，積德為立身之基。他發明的壘雞蛋、雙手雙拍乒乓球、掏彈珠等一系列開心心力訓練法，簡單易行、老少皆宜。這些看似日常的小遊戲，實則蘊含“專注、堅持、歸零、和合”的修心邏輯。
李元老師所追求的，從來不是個人的名望與利益。開心文化的宗旨，正是利益大眾、利益社會、利益天下。這種“無我”的境界，與長征路上那些將生死置之度外的紅軍將士，何其相似——他們都在用生命詮釋一個詞 ：奉獻。
三、實事求是 ：讓傳統文化“創造性轉化”
長征精神的思想精髓，是“獨立自主、實事求是”。長征途中，中國共產黨人正是堅持從實際出發，獨立自主地解決中國革命問題，才最終走向勝利。
李元老師開創的開心文化，同樣體現了一種實事求是的文化創新精神。開心文化根植於中華優秀傳統文化的深厚土壤，兼容古今中外的智慧精華。它既是對中華五千年文明的承載，又是一種開啟心靈的文化創新。開心文化的創新，融合了古今、中外文化的一些特色，體現了“大道至簡”的哲學。
更重要的是，開心文化不是高高在上的理論說教，而是貼近生活、可修可踐的生活化修學體系。相較於部分偏理論、偏學術的傳統文化闡釋，開心文化最大的特色在於實踐性、生活化、大眾化。李元老師以通俗語言闡釋高深義理，用日常實踐印證傳統智慧，讓傳統心性文化走出書齋、貼近大眾、融入生活。
開心文化自問世以來，就響應了國家所倡導的“對優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展” 的要求。它用“科學 +教育 + 藝術 + 實訓”的手段和方法，讓傳統文化在當代社會煥發出新的生命力。從“開心家庭”到“開心社會”，從個人心性修煉到社會和諧構建，開心文化走出了一條實事求是、紮根現實的創新之路。這與長征途中“一切從實際出發”的精神品格，一脈相承。
四、艱苦奮鬥 ：以“耐心”丈量精神的海拔
長征精神的鮮明特質，是“不怕犧牲、英勇奮鬥”。
長征是用鮮血和生命鑄就的偉大遠征。而李元老師的文化長征，則以另一種方式詮釋了“奮鬥”的含義——那就是“耐心”。
李元老師認為，開心開竅需要強大的心力，這心力並非憑空產生，而是要通過科學而持續的訓練來增強。訓練過程中需要不斷升級難度和強度，以此提高心力。當心力強大到一定程度時，心門自然會打開，達到物我兩忘的狀態。
開心文化的方法，就是提高人的耐心度，讓人在最無奈的狀態下仍能耐心做事。如果心力提高，擁有了足夠的耐心，那麼在生活中面對接踵而來的不確定性時，人自然就能應對自如。
這種對“耐心”的強調，與長征精神中的“艱苦奮鬥”異曲同工。長征不是一天走完的，是兩萬五千裏一步一步丈量出來的 ；開心也不是一蹴而就的，是日複一日的修煉一點一滴積累出來的。無論是翻越雪山，還是壘起雞蛋，靠的都是同一種品質——堅韌不拔的耐心。
五、走好新時代的長征路
今天，我們紀念長征勝利90周年，不僅是為了緬懷曆史，更是為了汲取前行的力量。習近平總書記指出，要“弘揚長征精神和遵義會議精神，以昂揚鬥誌走好新時代的長征路”。偉大長征精神跨越時空、永不過時，是曆史留給我們的寶貴財富，更是指引我們接續前行的精神火炬。
在這個意義上，李元老師的開心文化為我們提供了一種獨特的精神資源。在一個物質極大豐富而精神日益焦慮的時代，開心文化教會人們打開心門、放寬視野，用慈悲之心、智慧之眼去觀照世界。它讓人們在快節奏的生活中找到內心的寧靜，在紛繁複雜的世界裏保持澄明與從容。
開心文化所倡導的“認真、謙下、積德”，與長征精神中的“堅定信念、艱苦奮鬥、嚴守紀律、緊密團結”，在精神底層有著深刻的共鳴。如果說長征精神是一個民族在至暗時刻迸發出的英雄主義光芒，那麼開心文化就是一個人在平凡生活中修煉出的英雄主義底色。前者驚天動地，後者潤物無聲，但指向的是同一個方向——讓人成為更好的人，讓世界成為更好的世界。
李元
李元老師曾說 ：“開心文化是承載中華五千年文明的無極文化、根本文化，也是開啟心門釋放潛能的快樂文化”。當一個人真正打開心扉、開啟智慧之後，心靈徹底解放了，看待任何問題都能看得開。這種“看得開”的智慧，不正是長征精神在和平年代最珍貴的轉化嗎？紅軍戰士在絕境中看到希望，開心文化讓世人在迷茫中看到光明——兩者都在教我們一件事 ：無論處境多麼艱難，永遠不要失去心中的那盞燈。
六、心路即長征
今年，長征勝利 90 周年。九十年，足夠讓一個嬰兒變成耄耋老人，卻不足以讓一種精神褪色。長征精神之所以曆久彌新，是因為它超越了一個政黨的曆史、一個時代的局限，成為中華民族精神譜系中最硬核的基因。
李元老師和他的開心文化，正是這一基因在當代文化領域的生動表達。他紮根鄉土、躬身悟道二十餘年，以樸素平易的生活化修行體系，為現代社會提供了一套簡單可行的修身路徑。他走的路，是一條心的長征——從嵐山鄉野出發，穿越無數迷茫的心靈，抵達“天下一家”的彼岸。
這條路，他走了三十多年，還在繼續走。而他的身後，越來越多的人正在跟上——他們壘起雞蛋、拍起雙球，在日常的修煉中磨礪心性、開啟智慧，走好各自的新時代長征路。
心路即長征。緻敬李元老師，緻敬所有在平凡中堅守、在堅守中超越的“長征人”。
