道蒞天下-開心文化

道蒞天下

神州大地上下五千年，曆史悠久源遠流長，文明古國聖賢輩出。而現在呢，受西方一些文化的衝擊，狠抓資本一切向錢看，稍微地，人們有點放縱，有點浮躁，但這是暫時的。因為好多人放縱各種貪欲之後，經過浮躁之後，發現不是快樂的根本，不是究竟，現在倒回來也開始找這個古文化了。象那個《弟子規》呀，是吧，還有中國傳統文化的慢慢傳播。人們已經意識到了，那東西真好，讓大家能自己管住自己。因為在人世間你用法律治國家，以法治國，上有政策下有對策；你以德治國，還是立場不同觀點不同。為什麼立場不同觀點不同？在國共兩黨爭天下的時候，國民黨裏有個神槍手，共產黨就以為他是個大壞蛋。是不是？共產黨裏有個神槍手國民黨就以為他是個大壞蛋。其實都是英雄。對不對呀。各自保的人不一樣，他們都能練出自己的品德和美德。你看現在拍電影就拍的很公正了。把國民黨的將軍也表現的很英雄，把共產黨的將軍也表現的很英雄。這就是公正公道。所以以德治國還有立場不同觀點不同。那怎麼辦啦？隻有升華到以道治國。將來以道治國的時候，大家都自覺了，連小朋友都自覺了，不論什麼樣的年齡他都知道種瓜得瓜種豆得豆，積善之家必有餘慶，但行好事莫問前程。那個時候人們反倒不會去迷信了，都會去腳踏實地地做功課，腳踏實地地去積德行善，“播種快樂　快樂豐收　播種煩惱　收獲憂愁”了。他想去收獲快樂，那麼就去播種快樂。他要去收獲煩惱，那麼就去播種煩惱。所以明白這個道的規律之後，以這個道的規律治國的時候，每個人就有自覺性和自律性了。

而現在呢，這他們使用的是出世法，（師父指寧夏有緣千裏迢迢送來的十字繡開心金匾）。“心仁公飛　道顯多維　笑對人生　不是喂嘴”，這是出世法。一開始去年就使用這種匾。而現在呢，使用入世法。叫“心仁公飛　道顯多維　笑對人生　才能更美”。因為你要是告訴年輕人“不是喂嘴”，“小朋友，不是喂嘴”~~“不是喂嘴我要吃飯啊”。哈哈是吧。所以開始使用的是出世法，都是送給高層的，因為高層領導不愁吃不愁喝，他們也有他們的悟性，所以大家特別喜歡這個心字。象那天中央電視台在那邊做個節目，然後我把這個開心匾一亮出來，大家都找著要這個開心匾。因為這個開心一看就讓你開心。那個心字大家都知道的，本身就是一個微笑的口唇對著一個人，叫“笑對人生”，是吧。怎樣才能笑對人生呢？這裏邊藏著四個字，做一切事業必備的四個基本條件：做事情首先要用心，用心還不能用那個黑心壞心，要用仁愛之心，有仁愛之心的人必然會為公天下，它又是為公天下的公，能為公天下的人他必然可以放飛心靈。嚴格地說，如果一個人真正做到了學習用心工作用心，而且用的是仁愛之心和為公之心，有這兩種心的人他甚至會飛黃騰達，所以是個飛機的飛。她又象隻大天鵝靜靜地浮在水面上，輕輕地拍打著翅膀。她告訴大家，學習用心工作用心，用仁愛之心為公之心，都不是醜小鴨都是大天鵝。

但是我們一般人不明白成功的規律，就是不明白成功的道道。所謂成功的道道，其實就象我訓練大家投籃球一樣。你們大家都體驗過吧？在嵐山接受訓練的時候，一小時比如說投360，或者投720個，不論你是男是女，不論你是哪一個國家的人，也不管你的地位是高是低，你隻有合於籃球之道，籃球才能進入籃圈，你才能得分。你差一點點不合於籃球之道，那個球就會蹦出來。你不成功你不能怨籃球也不能怨籃圈。要想辦法提高自己的命中率。那麼我們在生活中也是這樣的。我們在生活中自己沒有成功，你不能怨社會，你也不能怨團隊。為什麼呢？因為在任何社會裏邊都有成功者。對不對？所以你不成功不能怨團隊，更不能怨爹娘親人，更不能怨那些親人朋友。還有一點最關鍵的，千萬也不能隻怨自己。為什麼呢？你把那個抱怨的精力用在~　就是說你不去抱怨了，你把那精力都用在什麼上呢？都用在好好學習，改變自己，合於大道上，合於成功之道上。那樣你的精力不會浪費了。那樣你容易走向成功，會形成良性循環，會越來越開心，越來越快樂，這樣才能真正地笑對人生。否則那就不是笑對人生了。所以修行很簡單，其實就是腳踏實地地做好每件事。我要掃地，我就認認真真地掃，我要洗衣服我就認認真真地洗。做什麼事情你都認真，養成一種認真和耐心的習慣之後啊，你的耐心也練出來了。是不是啊？耐心練出來了，我們修行~~　打個比方，我們每個人都有很多的耐心，但是耐心的點不一樣。比如說張三的耐心隻有五百點，超越他的點他就急躁了，煩惱了，就沒耐心了。可是他要做的那件事業，是需要八百點才能成功的，他始終離那個八百點有一段距離，始終不能成功。最後無奈了，他隻能做需要四百點以內的那個耐心，他才能成功，才能做成。所以我們要想做大事，就需要有大耐心。所以有本領的人，有時候有一些地方言說“有能耐的人”。其實就是能耐得住心的人。你做事業，有時候要經曆一些艱難困苦的事情。你能挺過去，說明你那個耐心夠。你耐心到家了，合於成功之道了，就象燒開水一樣，在一個常溫大氣壓下燒開水，不管你是男是女，你隻有燒到100度才能開是不是？不可能因為你年輕一點長的美一點，說我燒到20度就能開了。不可能的。所以以道治國的時候，大家都掌握了這個原則，成功的原則，成功的道道，都會自覺地合於成功之道了。所以將來以道治國，天下才能大同，社會的資源才能共享，人的美德才能放射出來。

所以現在，由於大家的福報高了~~以前說“秀才不出門，能知天下事”，現在連農村的老太太都能知天下事了。為什麼？有電視機呀。連白宮的事兒都知道。大家的福報都提高了，該要升華了。你看我們做任何事情都要升級，包括以前我們那個六、七十年代穿的衣服，肯定你要看老電視，那些老電視老資料一看，是吧，那時候那些人的精神的那方面也都放不開，包括衣服的品質也都不是很高。人們是不斷升級的，包括我們的思想，我們的處事方法需不需要升級呢？老是活在一種對立裏邊，老是活在矛盾裏邊，那就麻煩了。因為這個自然界充滿著矛盾。有陰必有陽，有男有女，有陰天有晴天，有正電子負電子，那麼有陽間是否有陰間呢？所謂陰間，陰是你看不到而已，並不是不存在。我們活在世間，我們用肉眼肉耳所知的這個宇宙啊，自然的規律，隻是一小點點。所以科學才叫“大自然裏邊的一個學科”。還有我們不知道的好多學科，甚至還沒涉獵到。但是，科技發展到今天，已經意會到一些東西了。已經意會到：哦，原來所有的超自然現象，都沒有超自然。象手機，如果要是交給秦始皇，他就認為是超自然現象。是吧。但是我們今天看來，根本不是超自然。隻是大自然裏邊有很多的奧妙，我們沒有發現它，沒有發明它，不會使用它。一旦發現發明了它，你會使用了，才發現，哦！玄妙的東西並不玄啊。隻是我們沒有掌握罷了。所以以道治國才是根本的，讓大家都自覺。要不然你法律法規再多，總有死角的。當我們每個社會成員，每一個家庭都能明白“道”，都自覺，那可就不一樣嘍！當國君的、當領導的也輕鬆，當民眾的也輕鬆。是不是？這樣是一個什麼樣的氣氛呢？那就會出現“夜不閉戶、路不拾遺”，根本就不要那麼多的保險門了！那浪費多少鋼材啊。是不是。那時候的人，與人相處的時候就不會那麼多的敵意了，沒有敵意就不會封閉自己了，有意無意地就會跟一切有緣溝通了。這一溝通就形成了巨大的互聯網。釋迦牟尼為什麼能悟道？老子、孔子、耶穌那些聖賢為什麼能有那麼大的智慧？因為他尊重每一個緣，因為他們少浪費一些精神。少浪費一些精神就神氣足。神氣足，膽氣壯。神氣足膽氣壯的時候他珍惜每一個緣，理解每個緣，包容每個緣，最後每一個緣都跟他互聯網了。這一互聯網這智慧就大了。當我們膽小弱氣的時候，看每一個人都可能會傷害自己。那時候啊，你就會無意中封閉了自己。嚴重一點的就會自閉症。是不是呀。而且那時候還會憂鬱，看什麼都害怕，就象一個不會開車、或者剛學會開車的人上路一樣，看什麼都緊張是不是？那是因為你自己的駕駛技術不到家。當你駕駛技術到家的時候，看每一輛車都不會影響你。當我們神氣足、膽氣壯、有智慧的時候，你看每一個人都很可愛。為什麼每一個人都很可愛呢？你會發現造化不可思議呀。你看那個眼睛一眨一眨的。哈哈哈。是不是啊。哈哈哈。你看這眨眼的一個動作，它裏邊要動很多程序的。你要造一個機器人模仿一個十歲的孩子就很難做到的。

所以科技雖然很進步，但是現在連一個小生命也造不出來。說會克隆呢！克隆不叫創造生命，那隻是延續生命。就象月季花似的，你剪一枝花插在地上，克隆那一個花。它本來有生命隻是給它培根延續而已，它還不能造生命。那生命從哪裏來？中國人說是女媧娘娘，是老天，西方說是上帝。其實就是那個總造化，大自然。今天這個科技進步了，就可以破譯她了。那怎麼破譯啊？其實就象計算機的01代碼似的，那些懂計算機的人，他就用計算機的01代碼，就象平時買東西的那個條形碼似的，長短寬窄它代表什麼，它是這個意思。那個計算機裏邊的東西就是這樣的。它利用這個頻率的高低01代碼，這個代表這個，那個代表這個，他給它編的不一樣。就象毛線在你手裏邊，你可以織襪子，也可以織毛衣，也可以織褲子。還是那個東西，你的編程不一樣，最後就編成了不同的東西。當今天這個社會科技進步了，慢慢認識到了，一個紙杯子，一個塑料瓶子，一個玻璃器皿，它們的根本、根本、根本的粒子完全是一樣的，由於排列組合不同，它們的性質就不一樣了。也象唱歌一樣，1234567，你排列組合不同，不同的樂曲就出來了。所以重點是我們在生活中怎樣排列我們的言行舉止。我們以佛菩薩為榜樣，菩薩是怎麼樣的慈悲心，他是什麼樣的智慧，他是怎麼樣心無掛礙地大智大勇大仁，我們以他為榜樣來編程，最後一不小心也就真的成功了。我們如果要是有一些假乞丐，不勞而獲，想去~討飯，其實家裏邊並不缺吃的，哎，感覺到討飯會發財，有可能這樣去編程，造化一看，耶，這個人編的程序是乞丐，下輩子直接讓他當乞丐吧。上帝是總導演，一看他演乞丐特別象，就讓他演乞丐了。一看你，啊呀，以佛菩薩為標準，那種情況下還願意去幫助別人，下一輩子一下子就讓你“演菩薩吧”。哈哈哈哈。所以自造自化，自作自受。當我們每一個家庭都懂得這個道理，還需要胡錦濤溫家寶同誌那麼辛苦嗎？不需要。大家都各行其道，各自努力，就象心肝脾肺腎一樣，它們的形狀雖然不一樣，但是它們為共同的一個整體，在不斷地去努力，它們是各盡所能按需分配。一個健康的身體它就是各盡所能按需分配的。那麼馬克思所說的共產主義是幻想嗎？並不是。當我們社會上是以道治國的時候，大家都模仿著以道治國，大家都自覺了，共產主義是能實現的。我們遠的不要說了，就是現有的地球人，如果資源不浪費，能夠資源共享的話那就不一樣了。比如說手機，不同的手機有不同的充電器。我們完全可以把所有的手機造成一樣的充電器。一家子，哪怕你這公司裏邊有七、八個人，十來個人，帶兩三個充電器就足夠了。那剩餘的不需要去浪費那麼多的塑料啊，能源，那其它的舉一反三，資源不浪費的時候，現有資源、現有科技就可以讓我們的物質，可以說是富有的，因為不浪費了。那麼大家都願意為整體社會去著想的時候，福報會提高。這福報一提高，那造化給我們的福報更高的時候，他會生出另外的愛因斯坦、另外的愛迪生，那麼有可能直接把這杯水解開了。水是氫二氧一，解開之後，氫可以燃燒，氧可以助燃，開汽車就不會有那麼多的汙染了。是不是？

所以當我們每一個人，每一個家庭都願意合於道的時候，合於自然規律的時候，整個社會完全就變了。那怎樣合於規律呀？由於我們活在太著急的狀態下，就叫太極狀態。太極，大家以前看過那個圖，站在黑的這邊就說白的是錯的，站在白的這邊就說黑的是錯的，始終搞不清楚。為什麼呢？因為太極在中間，假設這是一個彈簧門，它不是用我們的手來打開的，是用我們的心力來打開的。但是一般人的心力不高，就象一個小朋友來開這個彈簧門，他怎樣開也不好開動，他的力量不夠。最後把所有吃奶的力量用上了，嘩，終於打開這扇門了，一下從黑的這邊跑到白的那邊，完啦！他又回不來了。哈哈。他又推不到這邊來了，又站在白的那邊就說黑的是錯的了。好容易努力努力又努力，一下又推到這邊來了，為什麼他要努力推過來呢？因為他執著於白他還難受。就象我們動脈與靜脈似的，我們不論是靜脈堵塞還是動脈堵塞都會有病。是不是啊？假設太極白的這邊是動脈，黑的這邊是靜脈，那你執著於哪一邊都不行，必須兩邊都通。明白這個意思吧。假設這個小娃娃從裏邊又開始推了。推推推推，一推又跑到那邊去了，完啦，又回不來了。那樣也會有煩惱。於是開始求佛菩薩了。求那些佛菩薩求耶穌求真主求師父，哎呀保佑我幫我推開吧，好，他幫你推開之後，一給你放到那邊，還是回不來。那怎麼辦呢？我們自己要練心力。現在有科學的方法，練心力。這些方法都是練大家的心力的。當我們的心力提高了，你自己就可以自由出入黑白兩極。你想到黑的那邊就到黑的那邊，想到白的這邊就到白的這邊，你可以看懂兩邊而進入無極狀態。無極是太極的媽媽！進入無極狀態，一看問題就不片面，就全面。隻有進入無極狀態，就是動脈靜脈都是通暢的，你身體才容易健康。“因天晴天都是好天　順競逆境一切隨緣”。到過嵐山的都知道，那廁所後邊我有意寫幾個字是吧。哎，“因天晴天都是好天　順競逆境一切隨緣”。我們要會隨緣。有時候遇到順境隨緣了，遇到逆境就不懂得隨緣了。遇到逆境你也不要報怨，你也要隨那個緣，看一看我為什麼會出現這個逆境，是我哪點沒處理好？要想辦法找到你解題漏相的部分。一找到了，哦，這一點漏了一相。怪不得我的答案，滿以為是對的，最後老師給改錯了。天老爺說你這是錯的。為什麼是錯的呢？哦，你找到那點毛病了。知錯才能改錯，就怕~不知錯。考試卷一寫好題了，最後審題的時候，喲，這一題重新複查一遍是對的。明明是錯的，你還沒看到它錯在什麼地方。不知錯怎麼能改錯呢？所以隻有知錯才能改錯。以前中國革命的時候還講究批評與自我批評。要敢於接受批評。而現在有好多人太愛面子，太好強，人家一批評他，馬上就開始鬧意見，根本不去解決自己的問題，而去護短。這一護短，你那個短處本來就是短處，你再護短，又是一個毛病出現了。這是兩個毛病。所以我們不要護短。要敢於面對自己的短處。在這裏邊順便也提示一下，如果你執著於自己的長處，有可能你那個長處也會變成短處。為什麼呢？剛才在太極裏邊已經講了，再多講一點。比如說我們走路。我們這兩條腿長的差不多長才好走路，小朋友做個實驗，你把一條腿抱起來，讓它短一點你走路試試。你就不好走了。如果你那條腿也那麼短，反倒好走。是不是。那條腿越長，你這條腿顯的越短。所以執著於你自己長處的時候，你又犯錯誤啦！因為你執著於自己長處的時候，你會炫耀自己的長處，你會用自己的長處來壓別人！你不犯錯誤犯什麼呢？所以我們不要執著於自己的長處。這才是《金剛經》裏頭為什麼佛立一相破一相。不要執著！你悟道了也不要執著於悟道了，那才是真悟道了！就象開汽車似的，也象騎自行車似的，我要自然我要自然，你還不自然。你忘掉自然才是最高的自然！

所以修行很好修，就在生活中。我們做每一件事情都當作是練耐心的，你耐心的點不斷地積累、不斷地積累，最後積夠八百點了，哦，你就過那一關了。一過那一關，你會很高興，很舒服，就是更上一層樓，到另一個平台上發展。然後那一個平台又需要一千二百點耐心，你再往那個地方聚，一點一點聚。滴水可以成河哎！是不是啊？你不斷地聚，不要漏就行了。在生活中怎樣會漏耐心呢？你著急、發火最容易漏耐心。當你不上煩惱當，遇到任何事情你都當作練耐心的，你不僅做好了事情，有有形的收獲，還有無形的收獲。這無形的收獲可不得了！你有無形的收獲，聚耐心夠一千二百點了，一下第二關又過去了。假設第三關它又高一點了，要一千八百點，但是你掌握這個訣竅了，你不上煩惱當了，那一千八百點很快就聚夠了。一關一關，最後，假設一共是九關或者十關，最後你打通關了，一下子就大徹大悟了。你看那個盧慧能，人家師父讓他去椿米他就在那兒椿米。是吧。他不會說，哎呀，師父，我那麼聰明，為什麼你不來找我天天點化我呢？他那樣著急也不是真耐心。人家竟然耐心地隻想把那個米椿好。身體份量不夠還綁了一塊腰石是吧。這個曆史資料都有記載。所以真誠地對待你所做的每一件事情。真誠真成，最後一不小心，就真的成功了。所以中國話特別奧妙。正因為中國話特別奧妙，中國，以前在古印度世尊釋迦牟尼留下預言，人身難得。因為大家知道，海裏邊魚比人多，人統計加起來全球多少個億，你看有多少的魚啊，多少的蜜蜂，多少的其它動物。所以人身難得。中土難生。因為中華文化特別奧妙，特別象形。而且正法難遇，所謂正法就是正確的方法。信心難起。信心，真正地深信那個信心難起。正法，就是必須要看太極兩邊的法才叫正法。執著於白也是錯，執著於黑也是錯。這就象那個誰寫的《笑傲江湖》裏邊，有一執著於白的君子劍，最後著魔了，看到了吧。不論執著於黑還是執著於白，都是錯誤的。必須黑白都健康。你必須正確對待陰陽。那時候你進入無極狀態，心性再也不著急了。當你心性不著急的時候啊，你不想出智慧的時候你就出智慧了。剛才一個和尚，本覺和尚給我打個電話，“師父！哎呀，我終於明白你以前你訓練我的方法和教育我的一些東西了！”他出家一二十年了。以前我也訓練過他，但是他有時候還會顛倒顛。最多有時候，就象我剛才講的那個故事，太極中間有一道小門，彈簧門，“哎師父幫我一下吧”，我就幫他推一下，一下推那邊去了，他回不來了，嗬嗬。再幫我一下吧，一下推那邊又回不來了。他不能自由出入兩邊。而現在呢，我跟他講，你終於有收獲了。你等於把太極中間這一道牆給它掏個洞，你從這邊也能看到那邊，那邊也能看到這邊。雖然還不太圓滿。但是你知道陰陽是同時存在的。那就是大收獲。所以正法就是正確的方法。中國造字很妙的。正確的正怎麼寫？正，正確的正。下在上邊，上在下邊。越有本領越謙下。越有本領越要想辦法幫一些~　他現在還沒有本領，你要想辦法幫他一下。這才是正。這個人心才正。你有本領你壓那個沒有本領的，你是逞能的心態，你是邪惡的心態，魔鬼的心態。這怎麼能正呢？是不是？所以中華文化特別奧妙。而且還可以寫成“一止就正”。止是止觀。心平氣和了，不那麼急躁了，不那麼毛躁了，一止就正。所以很多東西是不可思議的。中華文化的奧妙啊，就象這一個心字似的，這一個心字裏邊藏著那麼多的奧妙。所以大家喜歡這個開心的心。不論是藝術家還是那些高層領導，還是平民百姓，一看到這個，哎呀真好啊真好。特別是她們這種用心，用十字繡做出來的，它裏邊更顯的美好。這個嘴巴這個“嘴”字呢，有點太複雜了，不好繡，以後就可以給它改成叫“笑對人生　才能更美”。那樣繡起來更好繡一些。不錯不錯，很好。

哎，這小朋友在演化佛法。（眾笑）她把她的小肚臍眼兒露出來了。我借助這個肚臍眼兒告訴大家一個道理。你看我們在母親肚裏邊的時候，是先天無極狀態，我們的肚臍子不僅能吸收營養還能排泄垃圾，它是無極。就等於是好壞是摻在一塊的。是不是？所以這個地方叫肚臍子。在中醫針灸裏邊把這個肚臍叫什麼呢？叫神闕。神闕，神仙府地。哎，中華文化特別奧妙。所以肚臍眼兒可不是一般的地方。在功夫裏邊叫丹田是吧。哎，上丹田、中丹田、下丹田，築基功首先要把丹田修好。神闕下邊還有其它的穴位，叫關元，那個元是本元的元。我們能返觀內照嗎？一些聖賢咽的唾沫可能就會咽到肚臍眼兒下邊，其實讓它氣沉丹田。不要浮躁。而現在的小朋友天天活在遊戲機裏面，天天浮的一會閑不下來。心不能止，他就容易浮躁。所以這個社會太需要開心文化了！所以天道才化生了開心文化。她不是宗教的宗教。她包容了古今中外文化，把世出世間文化完美地包容在了一起。她讓大家正確地理解陰陽得失好壞，讓我們的心能進入無極狀態。進入無極狀態之後，你看誰都順眼。就象那些一般能長壽的人~也不要說其他人了，你看趙阿姨吧，就是朱老總的兒媳婦。師母這兩天跟她在一起，說哎呀，趙阿姨有個大美德，她沒有看不慣的事情。她看什麼都看的慣，她不著急，哎，她比一般人都樂觀。這一不著急、一樂觀，不長壽才怪哩。你看她八十七歲了，到處跑。因為她是德高望重的朱總司令的兒媳婦，本身又參加過革命，老革命，她本身善緣廣，好多人都願意和她在一起。所以她就是那樣跑，還是那樣健康。所以當我們不著急的時候，這個心很沉穩的時候，漏電少，我們的能量浪費少。就象這個手機電池和一些遙控器電池似的，它不漏電，壽命就長。如果我們坐在這兒，無事生非，掛礙恐懼，憂愁煩惱，那麼多的一些不良情緒，都會耗我們的生物電，都會耗我們的能量、耗我們的神氣的。所以要節約用電，要想辦法無掛礙無有恐怖，遠離顛倒夢想。再有一些科學的訓練方法又出現了，又可以聚精會神壘雞蛋來充電。不漏電又懂得充電，那你這個電池始終是足的。就象遙控器一樣，電池始終是足的，對著電視機有個大方向就心想事成了。當你這個遙控器已經漏電了，還不懂得充電，對著電視機對的很準也不準。他就會抱怨了：我為什麼心想事不成呢？請問你的裏邊漏了多少電你知道嗎？所以要想辦法不漏電。一不漏電，你的神氣始終是足的。“神氣足膽氣壯”。神氣足的時候人最快樂。你看這些小朋友，不論出生在什麼樣的家庭，都容易快樂是吧。我們都是從小朋友長大的。你看兩個小朋友上午要假設幹了架，下午還是好朋友。大人可不一樣了，無意中得罪了對方，看到他就煩，看到他就別扭。那都會浪費自己的電。小朋友單純，小朋友浪費的少，掛礙少。所以他們出現一些事情，恢複的也很快。我們小時候要是哪個地方受傷，恢複的也很快，就是因為我們的神氣足。什麼叫神氣呀？哈，也想知道什麼叫神氣。其實神氣它是更精華、更精華的一種氣息能量。怎麼比方呢？比如說我們吃一個雞蛋，我們能看到的是雞蛋，真正的營養精華你是看不到的。但是就是我們飲食上吃的這些精華的物質上的這些精氣，還是粗糙的。你還要煉化它。就是以前講的，“煉精化炁”。這個炁不是空氣而是真氣。要煉。煉到氣的那種狀態還不行。要煉氣化神。就是物質的更細微的狀態。它是特別細微的一種狀態。這個神氣一旦它能做功了，叫~~我在那邊寫了幾個字，叫“神在意先”。我們平時做事情，用意念來考慮。假設練武功，正在學的時候，他這一拳怎麼打來，我想到老師怎麼教的，或者是書本怎麼教的，怎麼破解那一拳，還要用意念，還要有個思考的過程。但是要是真正到使用的時候，你還用意念的話，那就晚了。李小龍武功是以無法為有法，以無相為有相，一切都是本能的，神氣自動的反應。神氣，也是我們本身上的元神他的一種做功。那種自然反應是什麼反應呢？比如說，這個桌子的熱量是五百度，我並不知道它的熱量，無意中碰到這個桌子，一下子就彈回來了。就這一下子彈回來，就是最本能的反應，就跟神氣最相連。如果你手碰到這個熱桌子，還要思考一下我要不要縮回來呢？說明你這個手有毛病，你這個神經元某個地方已經出錯了，短路了。所以，神在意先。當我們的神氣足了，它超越你的意念的時候，神在意先的時候，你的神氣引領你做事的時候，“神在意先”，簡稱神先。多的不說了，這個收了吧。這裏邊有電，才能出現神話的現象，如果這個錄音筆它沒電了，再好的錄音筆也錄不出來了。這個電，在今天的寫法是拐點彎叫電，以前有些書法家寫那個神仙的神呀，就寫這個半個，一拉就是直的，就是神，拐點彎就是電。而現在造化催化整體生命最後的覺醒，而演化了電磁感應，發電機和這個電動機、用電器，讓這個社會上到處都是電。你看今天這個社會一旦離開電了就轉不動了。你再好的電腦一停電了，死機。我們人能講話能做各種動作，因為裏邊有電。裏邊的電一停了，就要繼電{祭奠}，要能繼續通電有多好啊。哈哈是吧。那裏邊的電非常非常重要。那裏邊的電就是神氣。現在科技進步了，可以破譯這些東西了。所以化生了能破譯生命的根本——就是生命的本質、生命的源起、生命的意義的開心文化已經出現了。以前也留下一些資料，叫《醒悟人生》，看過吧。如果有一些資料也可以找給他們看看。《醒悟人生》。那是一個二十八歲的小姑娘，癌症晚期，找到我。先是找到我的電話。撥通我的電話第一句話我就問她，“你對待殺豬的屠夫是什麼態度”。有人說了，師父你幹嘛那樣問她。那不是我想的，因為我是“神在意先”。俺打心裏就想那樣說呢。哈哈哈哈。她又問我，“啊？什麼？”我說“你對待殺豬的屠夫是什麼態度。”後來她果然跟那個有因緣。這些我不細講了。所以有時候我做事情，是“神在意先”。剛才講了，簡稱“神仙”。不說了。走了。哈哈哈哈。

有緣：老師您別走，您再坐會兒。您別走。再坐會兒。

師父：不需要講的太多。

有緣：現在太需要這樣兒了，就是您這種講法兒，太符合大眾的心態和需求了！因為現在很多人吧，我覺得在想學佛，可是好多人宣傳佛是非常迷信的。但是我覺得您是非常通俗的。您就是佛。我是這樣認識的哦。（大家鼓掌）

師父：哈哈哈哈

有緣：真的老師，我是這樣認識的。而且我覺得您這個，我是第一次聽說開心文化，我是到這兒來汗蒸的。可是我看了您的書之後，我是當天晚上就想見到這位老師，我覺得挺有緣份的，今天這個蘭總給我打電話，說你想來嗎？我說當然想來哦。這也是我的福分吧我覺得。那麼簡單地就把這個人生的道理給說清楚了，這事太不簡單了。太不簡單了！所以我就希望您怎麼樣把這個文化宣揚開來。真的是這樣，在生活當中怎麼樣去修。

師父：你問的這個問題很好。不是讓我一個人把這個文化弘揚開來，而是需要大家的力量。因為大家的事大家辦。

有緣：我還想說一句，就是怎麼樣在生活當中學佛，這點太重要了。

師父：我剛才講了，我們洗衣服的時候，煮飯的時候，做工作的時候，都認真，一方面做了事情，另一方面練了耐心。還有既然你留我多坐一會，我就多坐那麼一會會。（大家鼓掌）哈哈哈哈。

有緣：太好了太好了，真的是這樣。

師父：所以關於學佛，有時候確實有一些人把它當作迷信了。象剛才一個本覺法師，他說師父，很多法師就是學相法，從這個圈，套到那個圈裏邊，很累，越學越累。特別是有時候怕這個業障那個業障。我就簡單地講一個故事。一個有緣人到愛心樓301找我。她說老師，一個人的業障是客觀存在的吧？我說，什麼叫業障？她說哎呀，我遇到一些煩惱都叫業障，那就是業障太多才不開智慧。我說有點道理。但是什麼叫業障呢？我給你打個比方。我當時給她說，假設你不會開車，我給你一個性能非常好的汽車，從廣安門開到天安門，你路上不撞八輛車就會撞九輛車，即使路上所有車都讓道，你也會撞護欄。難道所有障礙你的東西都叫業障嗎？

有緣：業障不是自己的嗎？

師父：我再繼續給你講。我說，比方說，你還是你，但是你有智慧，你的開車駕馭能力特別高，給你同樣一輛汽車，讓你從廣安門，北京的廣安門開到南京去，你也能不會遇到障礙。人有智慧的時候~盧慧能開竅了，才知道沒有什麼障礙不障礙。原來，人們在世間追求的是順境，他討厭了逆境，他不知道逆境正是檢驗你哪個地方有漏洞的。如果你不抱怨的話，那個逆境可能會變成~　你看著是磨煉，你最後可能發現，他是最好的老師。就象《我是特種兵》，還有《士兵突擊》那個裏邊似的，你學了半天最後老師要給你“魔考”，就是反面老師來考你。那怎麼能叫業障呢？荷花荷葉啊。那是佛教的代表，象征著何花何業。荷也是“為何”那個意思，就是什麼花什麼葉啊，一旦明了了，一切緣全是善緣。一切法皆是佛法。能意會了吧。能意會的話用兩個指頭鼓掌。（鼓掌）哈哈哈哈

所以不要害怕業障！明白吧。順便再給大家開示一下，我們尊重的觀世因啊，他不僅用他的智慧來點化我們，他同時也用他的法號和名號來點化我們。他讓我們不要迷信哪一尊菩薩，而是讓你觀察每一件事情都事出有因。要觀事情的本因、根因、原因、基因，把它的，甚至它的因子給她搞清楚，你就發現所有的事情都是自造自化，事出有因。就象我剛才說那個投籃球似的，不論你是什麼人，差一點點不合於球道就會蹦出來。當你知道天下沒巧事的時候你還抱怨嗎？不抱怨了，開始提高自己了。當你一提高自己了，你心量大了，不知不覺心量大了，也不抱怨了，涵養也高了，素養也高了，心量一大福分一高，釋枷了，心靈的枷鎖釋放了，那才叫真正地出枷。一旦心靈的枷鎖釋放了，牟尼珠就出現了，能量團就出現了。

有緣：我覺得您解釋的這個釋迦和觀世因是我原來沒有認識到這麼深的。這個啟發太大了。

師父：一旦你釋枷了，能量出來了，當你真正釋枷了，你能量出來了，你就可以做自己生命的主人。你想乘願再來，你就可以乘願再來，你想上天堂極樂你就可以上天堂極樂。那時候自己可以做自己的主人。就如同你的學習成績特別好，我的直接誌願就是北大。哎，如果我的這個成績又好又不好，我不保險，我就是報第一誌願，北大，第二誌願報稍微低一點的。最後，認命吧。考取哪個是哪個。是不是啊。所以平時學習成績好，你就有那個自信。就象惠能似的，因為惠能出現了大智慧了，他就知道自己什麼時候該走什麼時候不該走。他非常清楚，他想來今天還可以回來，他想走可以走。他可以做自己生命的真主。我們每個人都能做自己生命的真主人啊，你不蘇醒誰蘇醒？才叫耶穌！也會蘇醒的意思。一旦你蘇醒了，就認識大自然的規律了，有葉有花才有果，所以才叫耶和華！再用小指頭鼓鼓掌吧。哈哈哈哈（鼓掌）

所以佛法就在生活中。一定要好好修。