穀雨之四-開心文化

穀雨之四

穀雨

根據慈航老人講課錄音整理

2007年5月1日（農曆三月十五）

因為我們生存在這個世間，習慣性用肉眼看世界，肉眼看世界隻能看表象的東西，超越表象的東西就要不斷地觀察，，，所以常人習慣性怨事情，一件事情發生了，我們隻懂得去解決事情判斷事情，又因為什麼事情才去改變事情，其實他不知事情裏面還有其它事情。

為什麼跟我學道要求很嚴呢，因為真正的學道在古代是改命術、換命術，這個淨喜有所體會，噢常喜是不是，他會改變你一些很多東西，你的心理、你的思想和你的生理都會改變，會理想化、快樂化、自由化。因為以前一些師父收弟子要求非常非常嚴，有的是考驗十年二十年，才去點化一些，現在是因為大因緣成熟了，因為當今社會眾生其實都是活在一種神仙狀態、半人半神狀態。象以前舊社會帝王將相還不如今天的一個普通家庭人們生活條件好。說他們吃山珍海味呢，最起碼他們沒看過電視機，是不是。他不知道什麼是電視機什麼是電燈什麼是電話。他所知道的東西、他一輩子所學的東西不見得比你這十幾歲看的電視知道的東西多，你的信息量比他要廣、要深、要多。他看曆史隻能是看看書，你可以借助電視，可以借助互聯網把一個人一生，哎可以借助以前是電影後來是錄像帶，再後來是小光盤。

一個小光盤可以把一個人一生的故事都編入裏面，你可以看到：噢～原來人活在世間，有快樂也有煩惱，任何事情看起來是好事，但是那個時候不需要太激動。那個塞翁失馬看起來是好事不見得是好事，是不是淨水。哎等一會遇到了不見得是好事，你也不要難過，那個不好的事情也不見得是不好的事情，可能又是好事情，因為世間的事情他本來就沒有好沒有壞，一塊石頭你用好了它就是墊腳石，你用不好就是絆腳石。用好用不好是你的智慧問題，是你的福分，那福分怎麼來的？修來的，怎麼修？老年人都知道你那是哪輩子修的，其實那樣說都是有道理的。所以修行的人要懂得修~要會修。一開始不懂得這個道理的時候，隻看表象，隻看表象容易上當，你一上當了，就在這個地方難過了，我又得到一件東西，我又失去一件東西，老是活在得得失失裏面，那沒有痛苦才奇怪哩。

上午在打球的時候，也讓你們看到了。在乒乓球台上每一球都不是偶然，不論它掉在台下還是在台上，都是在你力的作用下，都是你自己給它打出來的。雖然打球需要方向，你那拍子的方向，角度要掌握好，力度要掌握好，那個時間要掌握好。你掌握了力度、掌握了角度、掌握了時間，這幾個緣都聚在一起的時候，合於道的緣那球就得分，是不是。不合於道的那個緣就會失分，你那個～由於你用力角度變了，角度不對頭他可能跑到台下去，扣一分，你就不能怨拍子，隻能怨你的技術不到家，有時候你的角度對了，但是你的力度不對，該用大力量的，你力量小了，他可能也會失分，是不是，你也不能怨拍子。

所以聰明的人不怨別人，他會找自己的短處和長處，找到自己的長處要發揮它的長處，找到自己的短處千萬不要護短，一定要把短處給它調出來，正視它的短處，如果一旦護短，這個短處將來是你人生福分的最大的漏洞，所以修行不能護短。

作為一個學生，作為一個社會上的一個人都不能護短，因為在生活中你越護短越護面子就越會丟面子。有人說面子是人給的，是不是，面子不是你掙來的，不是你和別人非要爭。他說一句話比你這一句話厲害，非要去爭長爭短，最後爭贏了，那個面子是暫時的沒用的。你要想真正爭面子，可以，哎～以前老百姓也懂得一句話，說吃口饅頭賭口氣，那不是跟別人賭氣，知道吧，而跟你自己賭氣，就是跟自己虹（jiang）。隻要戰勝自己這個自我內心的那個頑劣的、調皮的那個猴子心，就是心猿意馬，你管不住這個心猿、你管不住這個意馬，因為每個人都有他的念頭，你這個念頭象天馬行空一樣，但是你的真正技術能量不到家的時候，你去天馬行空會浪費你的能量。就像一個人開車，如果你知道你的目標在什麼地方，你到底想辦什麼事情，你加了油之後你去辦那件事情，又知道，那條路該怎麼走，那麼雖然你也消耗能量，但是你這個能量會做有用功。而另外一個人他沒有目標，他不知道該辦什麼事情，六神無主，天天開車去浪費這個精氣神，浪費這個能量，到最後一事無成，當回首往事的時候，就後悔了。

一輩子幾十年，不知道為什麼活，也不知道為什麼病，也不知道為什麼快樂，也不知道為什麼煩惱。甚至不知為什麼最後就死掉了，到死方知萬事空啊，那時候想去覺悟一些東西晚了，那時候由於親身體會感觸到了：原來這個世界外面還有世界，可是那個時候，由於在活著的時候，隻看現象不看本質，隻看表層的東西，不能看深層的東西，被假象所蒙蔽。看假象每一天太陽都是圍著地球轉的，而他的實像呢，是地球圍著太陽轉的。看假象你的所有的思想都是為你的肉體服務的，而實像呢，你的肉體是為你的思想服務的。

在印度他們把這個肉體比作是汽車，裏面的靈魂比作是駕駛員，汽車其實是為那裏面的車主人服務的，是不是。如果你做了車的奴隸，那你買車又有什麼意義呢？你坐車又有什麼意義，你開車又有什麼意義呢！所以汽車是為裏面的駕駛員服務的，是為你的靈魂服務的。

雖然靈魂抓不著看不見，他是一種能量，就像電，電隻有作用在用電器上，燈泡亮了，電話響了，（同時外面電話鈴響了）這個電視機可以做功了，這個時候而你會感到來電了，有電了。可是一旦：比如說電燈滅了、電視機滅了、這個電話不響了，到底這個電話是好電話呢，還是不好的電話呢？

特別是你想等一個著急的電話，哎跟誰約會，等一個電話，這個電話鈴老是不響，你就會懷疑這個電話是否通啊還是不通啊？於是又拿起來去檢驗一下，噢是通的，然後又放在那裏。等啊等啊等~~~又懷疑自己，為什麼電話還不來呢？是不是電話那裏出故障了，你還看不到，你隻能拿起來去檢查，有電的時候你才能檢查出來，是不是，裏邊會嘀嘀響，沒有電的時候你想檢查也檢查不出來。所以能量的東西用肉眼看不出來，隻有作用在用電器上，才知道你的用電器是好是壞。

同樣~ 人的靈魂到底有沒有，在科學上已經辯論了好多年，到底有沒有呢？因為在醫學界解剖的時候看不到，為什麼呢？因為人死之後停電了，裏面的能量走了，就像一個人會運動、一個人會武術、一個人會跳舞、會唱歌，一旦它裏面的神氣沒有了，也就是裏面的元神沒有了，他馬上就停電了，他一停電，他正在跳舞的人可能會馬上倒下，會死掉的，信不信。哎～那裏邊的真主人走了，你那隻是一個皮囊，隻是一個空汽車。就像一個汽車你裏面的駕駛員不存在了，那你這個車就很難真正去做功了，有人提議了，說：師父哎你不是說有無人駕駛車嗎？無人也是有人，那是電子人，是不是，是電腦，還是有人控製的，就是裏面的靈魂人物，裏邊靈魂物質。就像現在的電腦似的，它不僅有硬件，還有裏面的軟件，那個軟件就是裏面的靈，他要配合電來做功的。所以有相和無相要結合起來你才能認識這個世界，究竟是什麼樣的。

因為這個自然界本來就有好有壞，有黑有白，有陰天也有晴天，如果你喜歡晴天的話，天天晴天，你會顆粒不收；天地會旱的，會幹旱的。即使你有力量挑水澆莊稼，河流的水都幹了，湖泊裏的水都幹了，你有力量可以到太平洋裏去挑水。但是那水不見得可以去灌溉，因為海水，可能那裏堿性很大，不是有首歌嗎，唱人們都說那海水又苦又鹹，是不是。我到那南海、北海、東海，我嚐嚐那海水都是苦鹹苦鹹的，所以人在苦海裏邊，其實苦海無邊，回頭是岸。

怎樣回頭呢？說我沒結婚沒生孩子，將來結婚了生孩子我就不痛苦了，結果真正結婚找對象了，結婚之後有結婚的痛苦，生孩子之後有生孩子的痛苦。於是把希望寄托在孩子身上，哎當孩子長大了有長大的痛苦，小有小的痛苦，不僅自己有痛苦，孩子有時也煩惱，就像以前有個孩子來見我求道，我說那那麼小才十七八歲幹嘛來向我求道呢？師父：小孩有小孩的痛苦，大人有大人的痛苦，做人真的苦啊！他說：我想跟你學道，學智慧，來解脫痛苦，做一個真正自在的、智慧的、解脫的、慈悲的人，後來才給他說法，由於他的虔誠心夠了。

因為求道他才有道啊！有沒有道呢？你像一架琴，你不彈他是不會響的，裏面到底有沒有春江花月夜，有沒有高山流水啊，放在那個地方幾百年它也不會響。

但是真正願意去知音的，就是探尋因果的人，觀世因~~就是怎樣觀察事物的起因，這件事物為什麼發生呢？為什麼會有這種變化呢？你隻看表面~ 想象，因為這個，因為那個，你不能觀其因，你隻能看到果，因為凡人他怕果，學菩薩的人他畏因，也就是他害怕因，他知道有這個因必有那個果，他怎麼知道呢？菩薩告訴他：種瓜得瓜種豆得豆。你種辣椒子它長辣椒子，它不會變成茄子。所以我做了一個實驗：哎～那個裏面栽了幾顆茄子，到時候，我看它怎麼變，它是否會變成辣椒子，所以：種瓜得瓜種豆得豆。有一次有個鄰居大爺去世的時候，有一個叫保善的一個，我喊他三老，他在抱怨了：哎呀現在也沒有善惡，也沒有報了，什麼善惡有報，積德行善有什麼用。我說三老：你小時候有沒有種過茄子，他說：種過。有沒有種過辣椒，他說：種過。我說它長什麼。嘿他笑了~。茄子結茄子，辣椒結辣椒。我說：因果報應就像辣椒和茄子一樣，種瓜得瓜種豆得豆，你種辣椒它必然長辣椒，你種茄子它必然長茄子。

哎有一年這個地方出個辣椒，法喜一直保護著它，而這辣椒當做觀賞植物來觀賞，她會欣賞這個東西了，她以前怕浪費嘛，噢辣椒就要吃，現在知道了辣椒也可以觀賞嘛！所以就沒吃它，辣椒長的很漂亮，結果長了一季子，辣椒按季度長得嘛，一季子，這個辣椒長紅了也沒變成茄子，也沒有變成南瓜，是不是！

所以辣椒就是辣椒，茄子就是茄子。那為什麼去猜測，去說人的祖先是魚是古猿，那甚至有人將來有異再會說是蒼蠅，再會說是蚊子，那不實在可笑嗎？！所以什麼就是什麼！上次講課的時候已經講了這個因果，為什麼這一劫人類去猜測，人是古猿變的，真的是古猿變得嗎？表象上看有周口店猿人，有楚雄那個地方叫：元謀文化，是不是，有那些古人，那些是現象，那些古人其實他本來就是人！

他隻是上一劫人類由於是自己~ 也是科技高度文明發達的時候，但是沒有徹底悟道，立場不同觀點不同，最後自己搬石頭砸自己的腳。用自己的高度文明毀滅了自己，而幹擾了自己，想象一下，人類現在大小國家都有一些叫：核武器，為什麼現在美國願意做世界警察去製止核的發展呢？其實並不是美國願意做世界警察，其實也是天意，借助美國的手製止戰爭，以製止控製軍隊紛爭，以防再重蹈覆轍，再去造成一些世界性的幹擾。

就像十年前就有人預言了：如果出現第四次世界大戰，可能就會像嶽飛一樣打仗了，為什麼呢？因為三戰會毀滅人類的，因為核武器的汙染，即使僥幸存下來的個別人，都是一些偏遠的山區，鄉格拉，甚至在地下一些工作者，采煤工人，或者是偶爾在開山洞的一些人。為什麼呢？因為軍事上要打就打要害的地方，所以那個預言家他雖然隻是一種猜測與想象，但是也不無道理，說僥幸存活的人類都是一些受教育不太多的，即使他受教育不太多，他也可以傳承文明啊。

但是他所生存的空間：河流被汙染，水源被汙染，空氣被汙染，食物被汙染，他自己在一個嚴重空間的汙染裏面。他的基因被變異，會變傻，變笨，會～這個東西又不是這個東西，因為改變了他裏邊一種狀態，就像現在的科學家來改變一些植物基因似的，現在試圖破譯更多的基因，不是全球基因組，基因不是來破譯的嗎？中國也參加了破譯一小部分，既然能認識因，將來就能破譯基因。

所以在以前的《開心偈語》裏面，在講課裏面，也講到了，講到了什麼呢？還命白吧！就是明白你的命嗎！認命不是讓你無奈的哎呀～我認命啦，不是讓你無奈的認命，而是讓你認識命運，隻有認識命運的人才能改變命運。隻有認識你這個方程裏面的各個方程條件，把這個因全部找出來，把每一個條件找出來，最後才能找到這個果，是不是。這個題你才能做出來，如果你漏一個條件你就做不出這道題。

同樣，當修理汽車，修理電視機，甚至修理病人的那些醫生，這醫生給人治病的時候找不到病因，他就沒辦法治病，是不是。那個時候容易亂下藥，雖然世界上有巧合，吃錯藥有時也能好，但是誰也不想吃錯藥，是不是啊~常喜。

所以修行他的要求特別嚴。為什麼跟我學道要求特別嚴呢，因為將來你去利益眾生的時候，你的功夫、你的能量、你的智慧要百分之百的定位，才能利益大眾。不能去猜測，這件事情發生了，到底是為什麼發生的呢？你不能去猜測。那一猜測那就害人害己了，那就不可以了。

就像前兩天法喜非常喜歡的一個小皮皮狗丟了，一丟大家去找。找也找不到了。我告訴大家：隻能半小時，找夠半小時就不要找了，這裏面是個因緣，什麼因緣呢？心齊燕過關，她的媽媽過關，齊燕過關之後在這個地方受益了。她緣起於同因，同因的朋友來這地方過關，急性子過關受益之後，把她媽媽也引來了，她媽媽最後也過關了。

本來過關之後在這個地方是這樣子的：真正的壘雞蛋，一小時能成功壘1200個，就是過了那五關之後，哪五關呢？就是一個生雞蛋放在另一個生雞蛋上邊，一小時能成功壘120個，是第一關，能成功壘上210個是第二關，能成功壘上360次是第三關。哎～這個第四關是810，是吧！第五關是1200，你能成功的壘上1200次，才可以過這一關，否則我會去問你收費的，最少要交人民幣1萬元，我以前講過了是不是，我是說到做到的！

因為一般人容易得等閑看，他會吊兒郎當的，知道吧。不珍惜，我也沒有時間去陪你，為什麼？因為我要不停不斷地去利益整個社會和天下，就像吳麗紅以前問我：李元我看你天天玩。這麼輕鬆在做什麼工作？我說：工作就是天天玩。她說：我不相信你的工作就是天天玩。她說：我看你沒有工作啊！怎麼~ 怎麼動怎麼去努力地工作啊！我說：我時時刻刻都在工作。你睡著，我可能還在工作，哎你就是在工作時我可能還是在工作。她說：你正在跟我講話在做什麼工作呢？我說：我還在工作。她說：我不理解。我說：有一天你會理解的。哎常喜能聽懂嗎？能不能夠聽懂呢？所以這個人現在都已經到了一定的境界了，所以都是無言的回答，哎～點點頭。真正的佛法是無言的，不需要解說的。

大自然的一切都在做功，就像達摩祖師當初他悟道之後，這個～從釋迦牟尼喬達摩.悉達多太子悟道之後，就傳承了佛法：覺悟之法，解脫之法，智慧之法，慈悲之法，能度一切苦厄真實不虛的佛法。一代一代傳承，傳他的第一祖到他的迦葉尊者，接受了他的家業，二祖、三祖、四祖、五祖……一點點往下傳，傳到了達摩祖師，看到了吧，二十八祖，西天二十八祖。二十八祖後來又來到中國傳承。來傳：一祖、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖是不是，到六祖木棉袈裟的時候。達摩祖師就告訴六祖，那些，因為以前有預言嘛。說不是佛祖告訴你的，是五祖告訴你的，其實是達摩在預言，說這個信物傳到你的時候，傳到六祖的時候就不要再傳了，為什麼呢？因為禪宗佛法在中華大地已經遍地開花了，大家都懂得禪機，在生活中都懂很聰明，都會豁然醒悟某些東西。

所以傳到六祖的時候，為什麼選擇六祖惠能不識字呢？也是告訴大家：因為有些人不識字他會懷疑會自卑，哎喲師父我能學佛法嗎？我沒有多少文化我能學佛法嗎？他會自卑。所以造化才有意選擇一個嶺南人－盧惠能，個子不高，因為在中國人們喜歡白白淨淨的為美好，他是一個黑不溜秋的一個佛，哈哈~~就是惠能尊者！他最後明白了：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。就是這位大師。後來去世之前告訴弟子們，他死後九年以後有人盜他的頭顱，哎，但是不要傷害他，此人是孝子。後來時間是檢驗真理的唯一標準。

因為寺廟裏邊高僧好多都是放在缸裏邊，放在他的特殊的塔裏邊，就在那個地方，有的采取火化的方式，取舍利子，有的采取直接坐在那個缸裏邊。而盧惠能坐在他那個該坐的那個地方，後來九年以後他的弟子們想起他說的話，哎在他去世的過程中，他已經死過了還坐在那個地方，甚至經常還會出汗，他的弟子有的還幫他去洗洗臉，有些師父還會長些指甲，甚至還長～這些都是真實不虛的。既然盧惠能是武則天年間的人，唐朝時代的人已經離現在已經上千年了。

河北省香河縣就有一個香河老人，去世之後，一個普通老太太，到現在她的屍身還是完好無損的，在常溫下沒有特殊的處理。大家都知道毛主席紀念堂，主席的身體要放在水晶棺才裏邊，還經過特殊處理，才可以保存到今天。而盧惠能這個法師，他的身體在現在的廣東省韶關那個地方有個南華寺，還坐在那個地方，屍體還沒有腐爛。大家都知道的廣東那個地方潮氣很重，是不是，常溫下沒有特殊的處理，他早就應該腐爛，為什麼他不能腐爛呢？好多科學家研究不透，都給他歸納於～自然現象。

因為大家們就是都會隨波逐流，如果社會上流行裹小腳，你的女兒再喊痛，你也會給他裹，是不是。法喜小時候裹過腳吧，“裹過”。你媽，我應該怎麼喊~~我應該喊姥姥嘍，是不是，那個姥姥要給你裹腳的時候，她心痛你吧，（我要不裹她就打）你要不裹她就打你？（外面有孩子的哭聲）難道她不疼你媽？平時可疼你？（疼啊！）疼愛你？是不是？（不裹腳嫁不出去）噢，不裹腳嫁不出去！所以以前選美不是選臉蛋，而是選這個什麼呢，而是選腳，三寸金蓮，為貴人之腳。所以一般的人執著於外相，容易隨波逐流，社會上流行什麼就是什麼，流行什麼就是什麼，你不信有一天社會上都流行光屁股跑步的時候，哎～大家都願意光屁股跑步，跑步了，是不是啊。所以社會啊一般的眾生由於心態不穩，沒有世尊那種就是能成佛做祖那些人的金剛不壞的毅力（屹立），就容易隨波逐流，就容易人雲即雲，就容易皇帝新裝。

學過皇帝新裝嗎？（學過）嗨那個騙子說這衣服布料是怎樣怎樣好，是上等的布料，愚蠢的人是看不到的，哈哈~~是不是。最後那些大臣們為討皇上的歡心，為證明自己不是愚蠢的人，開始說假話了，哎~我看到了~~我看到了~~呀多麼美啊！這個服裝。其實是自欺欺人。最後被童子心的人說出來了。孩子是天真無邪的，童言無忌啊！哎當這一天大典的時候，來檢驗他服裝的時候，皇上穿上這個服裝，旁邊的侍衛還假裝的托著他那麼長的服裝，。在遊行的時候，那些孩子都在疑惑了？明明他在光著屁股唉，為什麼還說有服裝呢？所以我希望一些科學家，一些社會上的一些有識之士，不要學皇帝的新裝，自欺欺人。人本來就是人變來的，我們的祖先本來就是人！並不是猴子，也不是那一條小魚。

如果是，也不無道理，為什麼呢？眾生平等。我上次講課的時候已經講到了，這個魚呀，在做人的時候隻能算計，隻能有餘他不能有佘，不能佘本，他跟任何人作生意，他一點都不能佘，他隻能有餘。所以你看那魚啊，活的時候睜著眼睛，死了之後還是睜大眼睛，睡著了還是睜大眼睛，是不是。他就是在不斷的算計，不信你扒開魚的嘴不論是金魚還是草魚，還是其他鯰魚，你看他嘴面沒有舌頭，是不是，一般動物都有舌，他沒有舌頭，它不能佘。所以我在《開心偈語》裏使用大量的通假字、別字、多音多義字，就是讓大家舉一反三，來理領悟自然界中的無字天書的。

所以魚當人的時候他和鄰居相處啊，你看魚身上都是鱗，是不是。它與那麼多的鄰居相處的時候他還算計，他隻能有餘不能有佘，他一點不能佘本。它不知道這個世界是互幫互助互愛的，誰也離不開誰，所以造化就罰他一刻也不能離開水，是這樣嗎？它就離不開。我講這個水：一方面是飲用水，一方面是言字旁的你是誰呀~那個誰。所以有一些科學家去推理說人的祖先是魚，也不無道理呀，是不是，他也是另外一種進化啊。

某一天魚省悟了，到了閻王殿，他醒悟了，哎喲~我再也不坑人了，再也不去執著於這些隻能有餘不能有佘了，我再好好積德去變成人吧。人，在繼續修行，你看那個人，一撇一捺，就是中國文化的一陰一陽。你明白了這個陰陽，陰陽是代表什麼呢？好壞代表陰陽，黑白代表陰陽，男女代表陰陽，善惡代表陰陽，它隻是代表，叫取類比項，同一類的他屬於哪一項，歸類法，把它歸入哪一類，就像你們那數學裏邊有一些同類項，是吧，是一樣的。

所以為什麼說：物以類聚人以群分呢！是不是。那一類的人，有時候會賊出一窩，是不是這樣，他一看到偷盜也有好處，人家偷沒被抓住呢，我也學著偷。那喝酒也會這樣，以前同因也是這樣，你看以同因為首的一喝，一幫子酒鬼就出現了，於是就出現了：酒仙、酒聖、酒鬼、酒徒，是不是，你那一幫誰是酒仙？誰是酒聖？還忘了以前給你寫的醉酒偈吧，那首醉酒偈怎麼說？（老人做過科長，曾在世間闖蕩…）老人做過科長曾在世間闖蕩見過酒場英雄個個飄然忘鄉 …是不是。一個一個地一喝多了，明明喝醉了，還說：我沒醉~~我沒醉~~有時舌頭都硬了，越喝越多說我沒醉～我沒醉~~越是醉了越說我沒醉，在那裏掙面子，為了爭自己是酒豪，自己是酒囊，哈~~哈~~所以在那個地方，在吹噓著能吃能喝就是大福分，真的是這樣嗎？

以前舊社會是因為吃不飽穿不暖，才誰要是能吃能喝才是福分。哎以前有個小故事，一位一家人虛偽去誇富，他家裏沒有條件，並不富裕，雖然是個小故事，他告訴人們一個道理，虛偽容易造就一些可憐和辛酸，在《開心偈語》裏有這樣的話，叫：虛偽造就辛酸。是吧。有這樣的話吧，意思是這樣的。哎這個小故事講了：有一天，一個人正在別人面前吹，他今天家裏吃多少豬肉，多少~~什麼什麼肉~~，以前是：能吃雞魚肉蛋是福分嘛，說明日子過得好。等一會兒，她的女兒跑來了，說：爹爹快回去！你天天擦嘴的那塊豬肉皮~~哈~~被隔壁的大花貓叼走了，哎喲，他很著急：你為什麼不讓你媽媽追回來呢？她說：我媽媽那條褲子被你穿來了。哈~~因為他媽媽在家裏面圍著被子在坐著哩…知道吧，太虛偽了，去爭那個假面子，是沒有用的。每次出門之前用豬肉皮擦擦嘴，有油吧，讓人聞能到是吃香的喝辣的了，所以以前舊社會是由於條件不太好，由於人們的福分不太高。

我剛才講上一劫了，劫難並不可怕，就像你十年寒窗苦~ 苦讀一樣，最後考取大學了，升級了；你考取佛菩薩了，你到天堂了，沒有考取的呢，刷下來繼續六道輪回。刷下來的呢，是平時你有一點投機取巧，有一點沒有找到學習竅門，但是又不願意突破的，成績不太好被刷下來的，繼續接受人世間地球上，哎三山六水一份田，鄉下老頭種不完的，又從一開始——從農民伯伯開始，因為一開始沒有城市，一開始動物的本性餓肚子要吃啊，要找些東西吃。他還不懂得以物易物，他還不懂得經濟學，他隻懂得：食色性也。他隻知道繁衍後代，那是天地造化，有意～大因緣安排的。

所以到了原始共產主義社會的那個時候，那個時候還沒有燧人氏，鑽木取火，還不知煮熟的東西可能更好吃一點，也不知道，下一劫人類是燧人氏出來鑽木取火呢？還是人隨事呢？所以人被瑣碎事情給拴住了，他隻能看現象不能看本質，他隻能看到人類曆史是從原始共產主義社會進入了奴隸社會，奴隸社會進入了封建社會，封建社會進入了資本主義社會，資本主義社會然後進入社會主義社會，社會主義社會將來才能進入共產主義社會。到底能不能實現共產呢？這就需要大家的努力，能化解這一劫，化解人與人之間的紛爭，軍備競爭，能免除不該有的世界性的災難，那實現共產主義並不是幻想。

上一次講課我講道了，如果大家真的有資本了，自然而然都會為社會考慮，是不是。哎～那麼健康的社會出現了，就會減少一些重複投資重複浪費，就像你們手裏拿的這一些錄音筆、MP3、MP4這些東西一樣。好多用電器、如果它的充電器要是統一的，你就不需工廠造那麼多的充電器了。特別是手機，是不是，那麼多的手機它的充電器不能通用，要浪費多少物質，是不是這樣呢！如果社會主義——健康的社會主義徹底實現了，大家都能為整個社會去考慮，怎樣減少盲目的投資，重複的投資，那麼能源就不會那麼緊張了，知道吧。

那就不會出現以前那些經濟危機了，以前學的是資本主義經濟危機，為保證這個物質它的價值，有意把一些東西破壞掉，是不是。因為賣的東西太多了，一泛濫，賣便宜了，以後再賣價格就不好賣起來了，隻講那個經濟學，不講社會上對人類有利的使用的一些東西，甚至大量的面包都給倒掉了，哎你象現在又出現這種情況了。一些五星級的賓館，你看行一那天講了：她在台灣有一個賓館花了多少億建成的五星級賓館，都是接待一些所謂的成功之士，那一些～那麼好的菜肴，不吃都要倒掉，那就在造業。當造業造多了，業障住了，障太多了，又逼得造化借助了煞星希特勒的手、東特勒的手、南希特勒的手、北特勒的手，最後產生了打什麼呢？打仗！打的是障礙，障在是人眼前的障礙。為什麼眼前的糧食不去珍惜，你有點能力了，你就鋪張浪費了，別忘了你的祖輩們都是面朝黃土背朝天，一點一點心血，一點一點血汗，社會才發展到今天。

一個科學家耐心細心的發現，哎～這個瓶塞子為什麼會跳起來呢？他會透過這個現象看本質，最後發現了蒸汽機的原理，是不是。哎人類生產力就得到了初步的解放。而導緻了人類大部分人可以享受這種生產力解放，然後創造了更進一步的新文明。然後再進入今天的信息時代、電子時代，人類越來越享福。但是瓦特畢竟是少的，牛頓畢竟是少的，愛因斯坦、愛迪生那樣的科學家畢竟是少的，你像這個像那個中國有個研究水稻的袁隆平，那種人，為科學奉獻的人，畢竟是在人群裏面占比例很少很少。因為你要想出成果，你必須要排除很多幹擾，像愛因斯坦有時候甚至忘了自己叫什麼。你像牛頓，學牛頓那篇文章，看牛頓漫畫，哎你們小孩應該學過的，牛頓待客人是不是，其實是客人吃完了飯，他以為是自己吃完了飯，他又進入到實驗室去了。隻有忘我的科學家才能發現透過現象的規律，才能找到裏面的定律和公式，才能找到裏邊的自然界的規律，找到這個規律以後，才能發現：噢這個配那個，那個配那個會有什麼作用。

但是當今的眾生，由於那些科學家的奉獻，他們變優越了就開始忘本了，就開始糟蹋了。甚至寺廟裏邊的專業出家修行的和尚們在造業了，那成籠的饅頭也會被倒掉。上天講的成籠的饅頭，不是那個電影裏演的成龍，也不是那個周星馳，是成大籠的饅頭也被倒掉，後來遇到本腳，本腳很珍惜福分，去勸他們說：大白饅頭怎麼舍得倒掉呢！他們說：你看這一籠饅頭還不值這一罐頭的錢，那一盒罐頭可能是十幾塊或幾十塊的好罐頭，這一籠的饅頭，一籠的面才就是才幾個錢呢，這樣計算？！把那些大白饅頭倒在垃圾桶裏，在造業，後來在本腳的影響下，就不隨便倒了。就像剛才講行一，在行一許美雲許經理的影響下，他們也尊重領導啊，每當這個許經理這個行一快到吃飯的時候都要到飯堂，看他們員工不允許浪費，看食堂裏的師傅不允許浪費，盡量減少浪費，不能造業。

那些人們那，其實才吃飽飯幾天哪！法喜年長，你回憶一下，離吃飽飯大約多少年了，站起來講，回憶一下，（吃飽飯我也不太記得，反正融真出生那一年還吃不飽飯，還吃食堂）。噢在融真出生那一年還吃不飽飯，還吃食堂。這才幾十年時間，好了坐下吧。所以特別是中國，真正吃飽飯還沒有幾十年，我記我小時候吃飯的條件還不是太好，吃一些粗糧、白幹、煎餅，這個玉米煎餅、高粱煎餅那一些，真正吃飽飯的包括那些美國發達的國家，真正吃飽飯才有幾年時間呢？！而人類已經幾千年、上萬年甚至更多年了，這沒多少時間，為什麼又去造業糟蹋糧食呢！

小時候學了一篇文章，這個叫舒展的是吧，（嗯）心舒展站起來背什麼叫粒粒皆辛苦的這篇文章，你背一下：“鋤禾日當午汗滴禾下土誰知盤中餐粒粒皆辛苦”。你這個年齡差不多的四個小夥子都站起來背，大聲背。“鋤禾日當午汗滴禾下土誰知盤中餐粒粒皆辛苦”。坐下。鋤禾日當午汗滴禾下土誰知盤中餐粒粒皆辛苦啊！因為這一粒麥子，從播種到收獲他要經過好長好長時間，他不僅是農民伯伯留下的血汗，他還有他自己成熟的時間，有一些麥子還長不成，由於他來不及長不成是癟的，最後就被風給吹掉了，是不是，就被收割機風給吹掉了，而他能長得的很誠實很飽滿，來到你這個餅筐裏邊，這個飯筐裏邊，能到你的口中，真的不容易那！它也很辛苦。不僅是人類要付出血汗，植物的本身它也想為人類作貢獻，它也努力的成長，所以人們才能吃到那個糧食。

上一講課已經講到了糧食——良好實在。人們為什麼要吃糧食呢？糧食不僅可以養口，也可以養心，你這個人要缺德老百姓要罵你：不吃糧食，你看這個人不吃糧食！哎就是沒有良心，就要罵他不吃糧食。所以人類吃飯，吃飽飯沒有幾天，我建議大家不要學畜牲，糟蹋糧食。

說師父現在社會有了呢，現在富有了呢。你昨天講課不是講到：節約不如創造嗎？其實老天就是來考驗人的福分的，看你物質富有的時候你怎樣對待你的物質，像比爾蓋茨，在這個曆史上沒有幾個比他富有，但是比爾蓋茨珍惜他自己的每一分錢。還有中國的李嘉誠，李嘉誠那麼富有，他是商業界的前輩，他每一分錢他都珍惜，他不浪費。因為浪費不等於大方，肥胖他也不等於健康。

我希望有一些有緣人，有本領啦，不要去糟蹋你的福分，如果你糟蹋你的福分，那就麻煩嘍，為什麼呢？天八層，地八層，地底還有十八層。並不是傳說！說地底下怎麼住呢？其實老百姓以前講地底下，比如說地球那邊的人，有人問：天在什麼地方？她伸手一指：天在上邊，在地球那邊的人問他：天在什麼地方？他一指：天在上邊，是不是。那是相對的。站在月球上，人也活在天上。他講的：天八層，地八層，地底還有十八層。是另外的概念，用今天的維來講，三維、四維、五維、六維、七維、八維、九維空間，知道吧。哎不同的高級生命在不同的維裏邊去生存著。

由於你沒有智慧之眼，你看不到，就以為他不存在，因為我們的肉眼受局限，非常的受局限，隻能看明，不能看暗，是不是。你隻能看可見波，再超過你這個長度你就看不到了，短於你這個波你也看不到了。你像這個紅外線、藍外線、紫外線、黃外線…甚至還有其他的外外線，甚至x射線、Y射線，權且定了很多的射線你看不見。你的肉眼太局限了，所以這是個有限的世間。耶，你們手裏面的寶貝沒有線子是吧，其實也有線，因為你那裏的電是有限的，容量是有限的，是吧。所以在這個有限的世間一切都是有限的，不是一個自由的國度，不是一個自由的王國，我講的國度不是中國，是我們生存的空間，不是自由王國，他一切都受局限。所以在有限的空間，有限的時空裏面，你眼睛看到有限的，你耳朵聽到的也有限，超聲波你聽不到，你還不如一個小蝙蝠，哈~~~是不是。那次聲波你也聽不到吧。（聽不到）你還不如一個小狗來，是不是。所以人啊，不要太高看自己，萬物是互相學習的，都是互幫互學互助的。

所以不要因為有點福分了，一些科學家在經過不斷努力努力再努力，發現了一些真理來改變這個社會，推動了這個社會的發展，解放了生產力。能讓人們能坐在家裏不動，以前要是送一封信，從南京到北京，快馬也要跑2—3天，即使是千裏馬。周遊算一算，從南京跑到北京，千裏馬需要跑多長時間？（嗯距離有1500多公裏）1500多公裏要用千裏馬多長時間？用以前的公裏計算，（1千米不到500公裏，按450公裏…）周遊又講到了以前的度量衡。不同時代的度量衡不一樣，特別是在秦始皇那個年代來算度量衡更不一樣，在這個國家一尺是多長，在那個國家一尺是多長了，不一樣的。所以剛才他在分析的時候，他這個千裏馬能跑幾天，他現在還沒說出來到底跑幾天。我隻問你他大概能跑幾天？大概。不需要你算得太精確。那如果要是送一封信從這裏送到紐約，千裏馬要跑幾天呢？跑不過去啊。你這個萬裏馬也跑不過去。除非有孫悟空那個叫天馬行空的本領，才能跑過去。

而現在科技發達了，你送一封信到白宮，幾秒鍾就解決問題了。那個叫什麼？E-mail是不是。所以誰敢相信嗎？秦始皇敢相信嗎？！慈禧她敢相信嗎？武則天這麼厲害，說自己是彌勒轉世她敢相信這麼快嗎？那唐王李世民那麼厲害，他敢相信今天送信的速度這麼快嗎？還有上次放的電視《康熙王朝》中的乾隆他能相信嗎？都是風雲人物他也不敢相信，就是包括我們偉大領袖毛澤東主席他也不敢相信。送一封信從南京到北京隻是幾秒鍾，是不是這樣。所以人類沒有知道的東西很多很多很多…不要太局限於現在，你不認識的東西就否認了世界上不存在，那是錯誤的。

現在電視台正在破譯的《神農架野人》，也正在放。有些東西你沒見過的為麼每劫人類給他留下一些人類世界的難解之謎，是不是。這難解之謎就是讓你看裏面的玄奧的，像金字塔現象，為什麼裏面存在著一些現代文明的東西？你像那個叫百慕大，是不是。（是）還有的叫中國的—神農架野人，還有一些好多一些解決不了的問題。猜不透的謎。還有我昨天在網上看到一些圖片，說這是人類很少見不可重複的動物的遺骸，他怎麼有這樣的身體呢？但是由於少又不好去考古，比如說隻有一具屍體，像恐龍有好多具屍體啊，可以考古，那個時代是恐龍曾經存在過，如果一個，你沒辦法，它是從天外來客掉下來的嗎？它是從哪來的呢?你沒辦法來判斷，因為人們隻能猜測判斷，判斷猜測…可是億萬種猜測不如一種直觀！

所以人世間你再多種猜測都不如一種直觀。直觀的東西要怎麼才能直觀呢？釋迦牟尼：佛眼、法眼、慧眼、追眼、心眼五眼六通他都具備。說師父：有些人標眼不是這個標法。有些人抬杠了，抬這些眼了。說千裏眼萬裏眼，管他叫什麼眼，世尊在2500年前他就可以直接地觀察到：這個世界是由無數的三千世界組合的。他的概念是由一千個小世界——地球這樣的世界組合叫小世界，一千個這樣的小世界再組成一個中千世界，由一千個中千世界才等於一個大千世界，世界是由無數三千大千世界組合的。這是他的宏觀直觀理論。他的微觀理論說：佛觀一缽水，八萬四千蟲，現在顯微鏡已觀察到，你喝的水即使消毒了，還有微生物；沒有消毒的水，裏面何止八萬四千的微生物在裏面。所以魯迅那麼厲害的人物，最後歎息～感慨萬千～哎呀我要探尋宇宙一些人生的一些哲理、人生的一些道理真理…沒想到喬達摩·悉達多，釋迦牟尼在幾千年前就已經說得那麼清楚了。

由於佛經浩如煙海，常人沒有那麼大的耐心。因為要想辦法生存啊，要吃飽飯啊，雖然科技發達了，生活水平提高了，你還要去就業啊，你哪有那麼多的精力來研究佛的大智慧啊！你隻能片面的研究它。你得到了一點淨宗、你得到了一點密宗、你得到了一點禪宗…你就認為你那一宗最好。那都是太片面了。因為佛說一切法皆是佛法，什麼叫一切法。萬有萬法才叫一切法。所以佛說一切法皆是佛法，無真無假，為什麼說：鬱鬱黃花都是般若青青翠竹都是法身呢！佛那樣的智慧，無邊無際的智慧。而且他完全是從八識心田佛性裏邊流露出來的無漏的天然智慧。他流露在人間七七四十九年，是不是。哪是你一天兩天可以解密的。

就像以前在因緣不成熟的時候，當代的佛法沒讓他錄音，為什麼今天我給他定義為當代的佛法呢？因為台灣有一個願意修行的，行一的外甥女，過關：壘雞蛋過關，還有這一關過去之後，取名叫：行彙。彙是彙聚的彙，也是智慧的慧，不是那個行賄受賄的賄。行彙問：師父我聽元因和妙因說這一次清明節講課有很長時間，有十來個小時，我說再加上穀雨的這段時間，因為我一講課，因為現在允許可以錄音了，大家都在拿個錄音筆啊、錄音機啊都在錄音了，這要整理資料都來不及整理，有幾十個小時。我說：這個當今的佛經就怕將來的眾生也讀不透、讀不盡、讀不完啊。為什麼以前的那些法師非要在標隻有淨土好呢？隻有密宗好呢？隻有禪宗好呢？沒有最好，佛在世的時候是對症下藥，對機解禪。

我剛才講了有一個急性子的來過關，那個叫心鳳英，過了關之後，應該是受益很多啊，看到了吧，同因。因為淨信給她訂票該27號走的，結果27號沒訂到，5.1節到了訂票不太好定，定了28號。這一天呢，她過了關之後，因為師父天天講課，講多了，她也消化吸收不了啊，就會無事生非，生什麼非呢？當心齊燕來過關的那一年，由於是急脾氣，也收了一些心，在給大家過關的過程中，難度非常大，其實非常大就是收你的心的。過這兩關，這兩關是掏彈珠和丟彈珠。不怕你會著急，越急越慢，包括壘雞蛋那五關也是這樣：不怕你會著急，越急越慢。

因為眾生太急，太著急，他那個陰陽鏈：好與壞、得與失、生與死陰陽鏈你才看不透，活的人怕死，死得人怕生。像莊子講的故事似的：你千萬不要讓我去托生啊！為什麼他可能做鬼，在另外一個世界也可能很美好。所以在陰陽沒有破譯的時候，你在太極狀態的時候容易偏激，當你到了無極狀態不著急的時候，什麼事情都不著急了，你真正不著急了，你耐心解開人生密碼的時候，你才能認識什麼是般若智慧，你才能知道像剛才曉慶說的：師父，我在整理文件的時候，我沒辦法用人間的語言來形容師父的這個大智慧！大智慧！圓融智慧！般若智慧！這就是當代的佛經啊！是的，是當代的佛經！

這種智慧他是對機下藥，對症下藥的。我講的東西都是真實不虛的，因為我講的東西是讓大家理事圓融結合起來去看問題的。像前一階段，日本來的兩個心亞臻過關了，心桂秀過關了，那一天心付軍也過關了，這個叫劉雲的也想順大溜過那一關，但是由於這個心態她自己沒有調節好，她想過關也過不去，別人幫她也幫不上，為什麼？因為外因靠內因起作用，你的內因沒調好，你怎麼能，？你的駕駛技術沒調好，我就即使給你換一台好車，你還開不好，你還會撞爛的，是不是周遊，將來長大了有本領了真正的周遊世界的時候，你必須要有好的技術，知道吧。你沒有好的技術，到時候，哎你那個學問站不住腳，因為世上有好多的抬杠的大勞力，大勞力是這個地方的方言，這個方言是什麼意思？法明知道大勞力是什麼意思。（是大男子漢）大男子漢。這個李榮祥也知道大勞力是什麼意思，站起來說大勞力是什麼意思？（就是能出力的）哎是能出力的。也就是田力，男子——男——田力組合，也就是以前在田裏能出力的大勞力，女孩子叫小大姐，是吧。好坐下吧。有一些大勞力，有一些有力量的人，他在那個地方抬杠，在抬你這個學問，抬你這個立場能不能站住腳。就像前一階段於丹現象似的，這個於丹去解悟這個莊子心得，論語心得，最後被幾個博士聯名駁她，就把她駁得一塌糊塗，甚至把她的面子也駁掉了，你不是很解脫嗎？那麼多人駁你的時候，駁的是怨言又出來了，所以有時候就站不住腳了，所以隻能叫一點點心得，替人數寶，畢竟不是自己的寶貝。即使你在裏面偶得一點寶貝，假設你去給比爾蓋茨當會計，他當然要發給你一點工資了，是不是。你給李嘉誠當會計，你天天去數錢，但是那些錢那些財富不是你的，是不是。可是你又能得到一部分，這就是於丹現象。

那~於丹能不能成為大智慧者呢？可以，將來成為心於丹的時候就可以了。能過這幾關，能真正去解悟人生，解密人生的時候，由於她很單純，丹也是單純，所以古人說煉丹，不要迷信那安爐紮鼎，燒茅練汞，那些都是次要的，真正的煉丹就是你練到十分十分的單純，十分十分的單純，你是孩子心，童子心，那個煉丹。那個練舍利子，就是讓你看透世間的名利，舍利子啊—就是那能拋開利益的孩子們啊！哎~能看透世間利益的孩子們啊。

因為金錢，我在《開心偈語》裏邊講了，叫鑄造虔誠，經濟社會。你是為了將來的虔誠做準備的。你將來有智慧了，你才發現金錢是化生出來的，隨著你的福分化生出來的，你像我在~太湖邊有座橋，這橋叫什麼橋呢？是原國家副主席榮毅仁他爺爺修的座橋，由於他積德行善修的一座橋。後來旁邊又有了一座橋，這橋是誰修的呢？是榮毅仁的兒子榮智健修的，有個叫榮智健的吧，修的。你像改革開放之後，因為以前榮毅仁家當時為國家的建設、中國革命付出了很多，把他的資產都充公了。改革開放之後，要讓一部分人先富起來，所以鄧小平先生鄧小平主席他就賠償了，也是還了他一部分資產，讓一部分人先富起來。因為將來要和世界接軌，世界上有好多億萬富翁，你說社會主義好，而你這社會主義還是勒緊褲腰帶社會主義，貧窮不是社會主義，是不是。要做一個真正社會主義，健康的富足的科學的那種社會主義，你一個國家主席給人家談判的時候，人家富裕你的腰杆也不硬啊！是不是。所以讓一部分人先富起來，讓他的腰杆先硬起來，我有那麼多財富，與人談起話叫財大氣粗，我們這方言，是不是。你有財了你敢說話了，你能幫助別人了。有人說~那榮智健的成功是托他爹的福啊，托榮毅仁的福啊，他不知道：人祖上積德，他自己積德。為什麼說祖上積德他就可以受益呢？老百姓常說過這樣一句話：前人栽樹後人乘涼。聽說過吧。說人那是祖上積德才托生有報恩的孩子，到你家來投胎來報恩。即使以前跟你有點障，來到你家裏了被感化之後，從調皮搗蛋到愛學習，最後有本領來報你的恩。所以榮家懂得這個榮譽來之不易呀！都是辛辛苦苦得來的，都是按照商道經商：利民利國利天下得來的。所以不斷的積德，有人說榮智健的成功來自於他的爸爸，來自於他的家產。後來有一次榮智健在香港，香港不是有賽馬場嗎。在賽馬的時候，比如說他買A馬B馬，哪個馬最後能贏？他想選A的結果按錯鍵了選B，就這一個按錯鍵，他一下子贏了三千萬港幣。你說他隻是巧合嗎？福分！明白嗎！

所以你沒有那個福分，你的福德沒修好，你的福分才容易漏。當你的福分修好，你那個投資你做那個生意它就會賺。才奇怪來？有人看~ 他怎麼能賺錢，為什麼我一投資就賠了呢？要在根本上下功夫，什麼是根本？道德是根本，道才是根本。要和於商道，看過林尚沃吧，你看他和於商道：做生意哪是賺取錢是賺取人心。你像比如說你是開飯店的，服務態度好，你又衛生，又價廉物美，他都有回頭客的，是不是。不要你去宣傳的。你要是真正的神醫，不要你去宣傳，你就是藏在大山裏邊，也有人找你治病的。要是一個真正的得道者，藏在哪個爛山裏邊也有人找你的，知道吧。你沒有得道，你就站在喜馬拉雅山頂上拉著大旗說：我是得道者，我是世界上最高的人。就怕你那個高人很快就變成寒蟬了，為什麼寒蟬~ 凍就凍壞了，在山東話：你看他多寒磣。寒磣是什麼意思？是~不是太怎樣的意思。所以在《偈語》裏邊我講到了：天雨普被不流山顛有看偈語看到那句話的：雖有積雪也是寒禪。有些人是借助外物的高，爬在哪個板凳上，爬在哪個架子上——我高，爬在百尺竿頭上，用一根竹竿把自己撐起來說：我高~~高人，在那晃晃悠悠的下不來，跟他學的一些學生也很難受，知道吧！所以我希望一些大法師~ 說師父你這段時間老是對付法師呢？因為我要給法師治病，知道吧！那些大法師們，什麼：聖言、證言…那麼多的言也是沒有用的，那個言—不是阿彌陀佛的那個言，不是世尊的那個言，因為你講的那個言是人間的語言，你那不是佛法是人法，你成佛才能講佛法，明白吧！

就像有一年，我在點化了因的時候，了因喜歡學貓叫，什麼：小貓、老貓（這時小狗在叫）吃飽飯的貓他都會學，最後我找來一個真貓，我說看你們誰學得像。哎結果有個小孩說了，一個小孩子，是欣承的孩子：師父真貓怎麼叫都是貓叫。你那學假貓叫，再怎麼學也是假貓叫來。我當時說：看你們誰叫像貓叫？當然是真的叫得像貓叫了，所以世尊當時在悟道之前，沒有記錄他講的佛法，是不是。那不叫佛法哎。悟道之後才是佛法，因為他已經不是人啦。佛——這邊有個弗、這邊有個人，是不是。念什麼？“fo”。哎對他不是人了，那個弗的半個已廢掉人的凡心了。他成佛之後講下的法，記錄下來才叫佛法。哎！請問那些法師，你講的是佛法嗎？！你那隻是站在那些高高的山上，那個廟上，講這個法怎麼叫佛法呢？那怎樣叫弘揚佛法呢？

那師父：那我們就不能弘揚佛法了嗎？能弘揚！好好修啊！修出像以前那些覺悟者，盧慧能啊，慧可法師啊他們都是弘揚佛法嘛！他們成佛覺醒了，不都是佛法嗎！你也要下決心修出來啊！修出來就是弘揚佛法，否則你弘揚的那是人法，是你聖言之法，是你證言之法…那不是真正的佛法。所以我希望一些法師，能好好修，腳踏實地好好去修，不要被眾生給你推上大師的寶座就下不來，一喊你：大法師了、大法師了、無上法師了。你就真的以為你就是無上了。

我希望你早一天哎~你們大家都能省悟醒悟，真正做一個佛法的傳承著，繼承者。這樣利益眾生，社會眾生就有福分了。隻是靠財富去救度，如果外物若能救人，釋迦也當回心。是不是。那個偈語裏面有嗎！身為皇太子如果物質可以救人的話，他幹嘛還要出家呢？！如果外物能救人的話，讓人快樂的話，那比爾蓋茨，他就會天天快樂嘍，他就不會說了：不能隨便浪費物質啊，那樣將來上不了上天堂的。他還想上天堂來，是不是。如果有物質就富有的話，將來你們可以有緣份遇到李嘉誠的時候、遇到比爾蓋茨的時候、遇到現在好多社會上大富翁的時候，采訪一下，問他：快樂和財富真的成正比例嗎？前兩天我讓大家看采訪李連傑，面對面，那個叫王誌，采訪李連傑，李連傑真的快樂嗎？當時王誌問他在上海有億萬豪宅，並不快樂！所以我讓妙因看的時候，妙因發個帖子：她是含著淚看完的，她看到李連傑，付出很多辛苦得到一些名利，雖然相對來說超越一些，但是還是滿心的煩惱和痛苦。因為還沒有覺醒啊！他們也算是富翁，他正在做一計劃一基金，來利益更多的人，這是好事，是可以行善積德利益大家的，因為李連傑說大海嘯差一點要了他的命。武功再高也沒有用，懷裏抱著孩子，哎~但是由於行善積德，海水到了嘴邊就不繼續漲了，那個大海嘯~所以讓他醒悟了，讓他知道：珍惜時間，珍惜生命，要利益社會，利益大家啦。所以才做這個一，每個人每個月能節約一塊錢，和紅十字會配合起來，來救度天下。物質也能救人，但是隻能救一時之急。

這個物質，比如說我給你五塊錢，五百塊錢，就好比給你500斤小麥種子，我給你四個人每人500斤小麥種子，哎你裏面有兩個人非常勤勞、還懂得節儉，拿回家之後隻吃了四百斤，作為養家的幹糧——糧食，那100斤你當作種子，開墾土地進行播種，那麼以後你會土地開墾的越來越多，以前地主就是這樣出現的，越來越多，你就會變成富翁。但是你兩個呢，假設就有點笨蛋了，有點懶散了，又貪吃，因為那些麥子，比野菜好吃嗎！說師父不是這樣的，現在野菜賣得比小麥還貴啊，那是因為人吃飽了，問問自己爺爺奶奶們那個時代，是不是麥子好吃，是不是大米好吃啊。所以給你那些種子你都貪吃了，你一點種子沒留下，吃完之後明年又還是乞丐，明白吧。物質去幫助人，同時還要用智慧幫助人，要讓他知道如何播種快樂，快樂豐收。也告訴他播種煩惱必然收獲憂愁！

所以我希望一些有緣人聽到這些佛法，應當是自然地會對號入座的，有則改之無則加勉。在生活中你沒有犯這個錯誤時，有人給你提出這個錯誤時，你也不要發火，有就改，沒有就勉勵自己，他為什麼這樣說我呢？看來我這方面還有欠缺啊。不要抱怨別人，你是不是想扁我，你是不是拆我後台啊！其實能說你的人都是你的鏡子。你的父母說你的時候，老師說你的時候，都是你的鏡子，當局者迷。看不到毛病在什麼地方，你隻有借助鏡子才知道哪裏有灰塵啊！同樣，你的反面力量也是幫助你的，你的同事來拆你的台，專門抓你的毛病，因為人啊都不傻，他不會把你的長處當毛病來對待的，他要找你的弱點，找你的弱點時候，其實也是給你照鏡子來。是在你後背上照鏡子，明白了吧！所以也不要怨那些朋友，有緣的人來拆你的台，你要帶著感恩的心來提高自己的度量福分。

因為心量大~ 福分大，你有大度量才有大福分。所以今天經濟社會講究顧客，顧客~顧客~故意來克你，故意來刁難你，你看這個刁難你的是買家，你看你這~ 怎麼怎麼不好，他來給你講價，說你怎麼不好的時候，來給你壓一點價格的，來給你講價，有意來擴你度量的，你馬上就暴躁起來了，明明我這很好，你幹嗎說我不好呢！那麼你這生意就做不好了。老板要來炒你的魚油了，哈~~不是魚油，是魷魚，到時候把你那魷魚的魚油給你炒出來，那到時候才知道原來我沒有微笑去服務，去對待大家。所以我希望有一些~ 象你們年輕人剛踏入社會一定要練自己的心量，不要因為有自己的個性~ 耍自己的性子，就把一個可以做成的生意給趕走了。

說師父他如果做得是壞事，給我做生意，我跟他做嗎？那你就不要做！做生意的標準是利國利民利天下的生意，正義正當的生意你都可以做，如果讓你去賣假鈔票的，你千萬不要做，知道吧！哪怕一本萬利也不要坑人，播種煩惱，煩惱也會豐收啊！種一粒種子，它可能收－—你看這兒有個薺菜，周遊來數數有多少粒種子，能數清嗎？你先看一看，能數清嗎？這些薺菜種子？其實這一大堆草都是種子，草種子，你看這心拿在手裏邊，隨便拿一支，拿一支下來，那種子像一棵倒過來的心，看到了吧，哎那個種子裏邊還有種子，一個包裏邊就有好多種子，坐下吧，不要數了，你也數不清楚。雖然你有耐心，短時間內你是數不清楚的。

這個~ 大地不種莊稼就長雜草，心田不生智慧必生煩惱。如果我講得你們不相信，等一會到誰~~種的那塊胡蘿卜地看看，不種莊稼你看長多少雜草，那塊是很好的地。由於沒種莊稼，他就長出很多雜草。所以才說：大地不種莊稼就生雜草。心田不生智慧必生煩惱。當你在心地上、心上、你的良心上，你種上一棵糧食，種智慧，種福分，種快樂，快樂自然豐收樂。因為一粒麥子會長出幾隻麥子，它會發芽的，它會長幾個麥穗，一個麥穗幾十粒麥子，一下子上百顆麥粒子，可以翻倍的翻過來。那同樣如果你要是種草的話更厲害，像草種子也很厲害，是不是。假設草是煩惱，你播種煩惱，當然會煩惱豐收了。

你在那個地方騙人，為了在老婆面前有面子，你沒經過努力，你去~搶來的，偷來的，投機取巧得來的一些財富，你為了給你老婆買一些，為了給你先生買一些，為了給你小孩買一些，所謂時髦的大金表小金表，大項鏈小項鏈，如果你家人問你怎麼得來的，你說我怎麼怎麼辛苦得來的，你會說謊。那麼你說一句謊，一句謊言必須有八個謊言來彌補它，是不是。甚至是十八個謊言來彌補它，到最後漏洞多了，你就補不住嘍，最後公安來找你麻煩的時候，你就知道什麼叫勞改農場了，嘿~那個時候你的灑脫就怕隻能灑不能脫了，知道吧。哈~~你說我等兩天呢，等我孩子長大呢。於是那個無常菩薩，就是今天那個公安局，那個警車開始拉那個警報了，哎不行不行，現在就上車，孩子要交給其他人照顧，是這樣吧。他不給你商量。

同樣在世間你要是造業的話，那無常菩薩是叫黑白無常，他有時候他為了糾正你，讓你去生點毛病，讓你去出現一些意外，那意外是壞事嗎？不是壞事。是警醒你的。前幾天講課講到了：吃藥是為了好病的。一個人病了他要買藥吃，是不是。而且買藥喜歡買真藥，沒有一個願意買假藥的，包括那些缺德的造假藥的廠商，他自己吃藥的時候他也喜歡買真藥，信不信。所以人人都想有真福分，真感情、真智慧，真成功，真自在…誰不喜歡真呢。要想喜歡真你就必須認真！所以跟我學道，必須：認真認真再認真謙下謙下再謙下積德積德再積德。

你要感恩你的反面力量，我剛才講了，反面力量你也要感恩他，他提你的意見，正好你那地方有短處，知道吧，好多產品都是有些顧客提意見，最後產品的質量才提高的。是這樣吧，好多的服務企業，好多服務地方：一些飯店、旅遊團或者其他搞第三產業的，他們有的生意做得很好，是因為他們的服務質量高。有些人來給你提意見的時候，其實那意見倒過來一想是建議耶。是不是啊。所以都要用感恩的心，用謙下的心，你才能積德，怎麼叫積德？人家來提你毛病提你缺點的時候，你還不生氣，你帶著感恩的心，由於你謙下你才感恩的啊。那麼你就積德了，為什麼呢？你的度量真大，別人提你毛病你還不去傷害別人，那是什麼樣的德性啊。

有德你去做事情，一不小心就得道樂。得道你想得到的東西，當然得道有多少種概念，就像以前那了因說：師父我又得到了，媽媽我又得到了。得道有多少種概念，一個孩子一心想得到一個蘋果，經過努力之後得到了，也叫得到。你想得到一百分，經過努力努力之後得到了，也叫得到。哎～你想做個大事業，經過努力努力再努力，他也得到了，他也叫得到。你想去成就佛果，成就大徹悟，大覺醒，你經過努力努力再努力，最後得道了。也叫得到。明白這個概念了嗎。所以都叫得到的概念。

打一個比方，比如說到了這個境界，過了這一關，到了這個目的地，叫成佛。你像人世間，普通人他從底邊想往上走了，他隻能做普通的人，他的努力她的心力不夠，隻能到這一點，到這一點~他就不能努力了，他就不能實現在社會上做更大的貢獻，他隻能做一個小企業家，因為他的心力不夠啊，因為他的幹擾很多啊，經過再努力之後，他要突破，有些人脫穎而出做了社會的大企業家，大資本家。他們為社會做貢獻，包括做了大學問家，但這個學問覺得還不太夠，隻能相對下邊的說是大學問家，再繼續努力，當一個更大更大的專家、學問家、科學家，財富的掌門人，或者是武功的掌門人。再努力他就可以追求更高的境界了，因為到了大家的狀態，他就開始琢磨哲學人生的真正的意義了，這個意義再追求的話，就是更高心力的，就是心力特別高，毅力特別高，釋迦牟尼、老子、孔子那些，有相當好的毅力才能突破人的深層意識，最後徹底覺醒，找到寶藏：噢開也是關，關也是開，最後就悟道了。所以它需要人的心力，為什麼佛家講究戒定慧呢？你說到做到，持戒並不是把你戒住了，而是讓你說到做到的，不是為別人持戒，而是練定力，說到做到的。定力有了慧力就有了，穩定了毅力高了，有了毅力就巍然屹立~有意念力，那個意力就可以做功了，就可以創造財富和神話。就可以創造科學神話，也能創造真實的神話，你可以成佛做祖。所以修行是一步一步高升的，我剛才講了，通過努力之後你成了大家，包括演藝界，你像成龍、李連傑、你像好多一些，其他一些，願意付出努力的、付出艱辛的那些，我沒辦法點名的那麼多的一些成功者，他們都是經過付出的，當他們到了一定境界的時候，都在追求什麼呢？，這個時候都在追求哲學更高的思想。

像以前有個李娜，雖然出家了，雖然想修行，但是出家了，出家不是剃著光頭才能出家。真正的出家，是離開走出你心靈的枷鎖。釋迦——把那個所謂的對對錯錯全部解釋，全部釋放了，直到沒有對錯了，你那心靈的枷鎖才解開了，牟尼珠才能自然出現，你的能量才能自然出現。不是在那個地方剃頭當和尚才叫修行，前兩天采訪李連傑的時候，王誌問他：你有想出家的願望嗎？（傑答）我認為如果修行隻是為了出家的話，那我反對，為什麼呢？一百年後人類就會絕種了，都出家的話人類不就絕種了嗎！講得有道理，已經出家的人你也不要否認，他畢竟想去追求另外的一種解脫。像李連傑所講的似的：真正出家的是專業修行，在家的是半職，一個是全職，一個是半職，也有道理，他說這是我個人的理解。

以前有個出家的叫李娜，唱過《青藏高原》，是吧。那個聲音很美的一個歌唱家，在歌唱巔峰的時候，竟然出家了，聽說到哪個天門山，有所感悟，感悟大自然的力量，不可思議，最後若有所思，若有所悟。出家之後她留下了幾句話，這幾句話很有道理。說人生的初級階段來解決人的衣食住行，你的精力全部來研究~總是衣食住行。到了人生的中級階段。第二階段，你要來琢磨你怎樣為社會做點貢獻。到了第三階段，你有點貢獻了，你還要研究什麼呢？來研究藝術文化，提高自己的修養，就像儒商，他有文化了，就變成儒商了，來研究哲學。到了人生的第四個階段，才能來研究宗教，才來研究這個覺醒。是有道理的，到了高境界，你像比爾蓋茨、李嘉誠，還有昨天我看到的李連傑，還有一些其他的一些成功者，因為他財富富有了，他名利也不需要多少名利了，他就開始來琢磨形而上的東西，他就開始琢磨人生的意義，難道真是為了吃吃喝喝嗎？以前有一年春節，我給大家寫了幾句話叫：

吃吃喝喝

穿穿脫脫

恩恩怨怨

歲月蹉跎

轉眼老病相加

無常常來做客

人生理想是什麼…?…

捫心叩問^__^自我…………

鞭炮生生辭舊歲321...位^=^河……

下邊是：明日福明日明日和棋多…………

福是幸福的福，和棋是這局棋和了，和棋也是沒有什麼輸與贏。這裏邊講了，鞭炮生生辭舊歲，生生是生生不息的生生，321...位^=^河……再多的鞭炮，壹千響的，一萬響的，都要歸零，是不是。就像你人生活到八百歲，最後也要歸零啊，是不是。人活著難道真的隻為：吃吃喝喝穿穿脫脫嗎？天天這樣你不煩嗎？特別是到冬天，每天都要：吃吃喝喝穿穿脫脫。還有那麼多的恩恩怨怨，一不小心就歲月就蹉跎了。哎前兩天李連傑回憶：前兩天還是小朋友的小時候的時候，一轉眼就是小朋友的爹了，所以人們該醒悟了，越富有越掌握了財富，越得到的東西，越發現那不是究竟。

就像改革開放似的，改革開放為什麼科學家瞄準西方國家，向西方國家，引進他們的科技，他直接引用他前沿科技，他不引用他八百年前的那個科技，他不引用他三百年前的科技，他不引用他原來的科技，因為那樣還會落後的，是不是。人家已經在市場上使用了，你才研究它還有什麼意義呢？雖然收音機不是你發明的，你照這個原理來製造就行了，明白吧。電視機、電燈、電話不是你發明的，你說不是我們國家的專利，我要自己發明，有必要嗎？也沒有必要。語言文字不是你發明的，難道你自己非要發明文字，才叫厲害，才叫來勁，才叫聰明嗎。就怕你發明那烏嘍~烏嘍~天語啊，隻有你自己能聽懂，像以前好多氣功師，發明什麼：天語、地語還有什麼神語，甚至還有一些鬼語，那都是自欺欺人的，有道理嗎？是有一定道理，那畢竟不是究竟。所以每個國家的科學家要學就學前沿科技。

我剛才講了人類的幾個發展階段，是不是，那麼我們既然有緣可以直接接近了佛法，為什麼要錯過呢？為什麼還不知道努力呢？是不是，隨喜？（對）所以這個隨喜大老遠的，擠個空子也要過來，也想來親聞佛法，因為這個季節很好，清明這一階段我在處理調整一些，因為前一階段，我給中央一號領導胡錦濤，和二號領導溫家寶給了一封信，另外還給了幾本《開心偈語》。還給五台山的高人師父，那些站在山上，聽說五台山是海拔幾千米來，那站在高山上當然是高人了，是不是，要送給他們幾本《開心偈語》，讓他們知道真正的開心是什麼，經過糾正調整之後，借助光明現象，也是借助清明節，來讓大家該清明了，清明了！人類那麼多年的迷惑猜測，該水落石出了。

我剛才講了真的是古猿變成的人嗎？貓隻能生貓，狗隻能生狗。怎麼古猿變成人，那神農架的野人為何不繼續進化呢？有人目擊了野人事件，他們也該進化生產錄音機收音機了，最起碼他們不生產錄音機收音機了，他最起碼可以穿衣戴帽吧，它最起碼該知道：穿衣服了，織布了，他為什麼是我們古猿的另一個分支，其實就是兄弟姊妹似的，他既然都是人類的兄弟姊妹為什麼不去進化呢？其實那留下的生命之謎，就是來破譯生命的，不要人們去猜測。要相信佛陀講的話，大覺大悟的人講的話，他們都是真實不虛的，能成就菩薩的人，個個都是善良的不能再善良的人，他幹嘛要坑你，幹嘛要騙你。特別是皇太子釋迦牟尼，他本身不愁吃不愁喝，幹嗎來騙你。他騙你吃騙你喝，他騙你~~名望，他自己就是皇太子啊！

所以人類該醒悟了，不要累來類去的啦。人類有眼淚的淚，勞累的累，所以在《偈語》裏邊才給大家講了：寶貝人人有就是不知修說精氣神散亂淚死難回頭。淚也是眼淚的淚，是不是。你流幹了眼淚你不知道回頭，因為你的精氣神都散亂了，浪費用在一些婆婆媽媽的瑣碎事上去了。在《開心偈語》裏面還有一個禪機，怎麼說的：就在西柏坡，是不是啊！用原話去說：就在息百婆，那裏邊有個四兩撥千鈞，講的是毛澤東用筆杆子，四兩撥千鈞，就在西柏坡，在西柏坡那個地方指揮了世界最大的戰場，最小的指揮廳，居然指揮了世界上那麼大的戰場，打勝了解放戰爭。

另外講那個息百婆，息是休息的息，百是一百兩百的百，婆是婆婆媽媽的婆，就是要減少一些婆婆媽媽的幹擾。也是暗示今天的佛法中央政府在嵐山西北坡這個地方。所以那個小妹妹同因找我的時候，我對他說：就在西北坡見，就是在這個地方見，這個家夥居然跑到山頂上，哎半夜裏面那麼大老遠趕來的，跑到山頂上說：師父我怎沒找到您呢？我就在西北坡，就在嵐山西柏角，西北坡有一個觀音道場，其實並沒有標牌叫觀音道場，是一個現代化的家庭，農村家庭，是不是。也是今天社會要提倡的佛化家庭，佛化社會，所以我才不現出家相的。其實現出家相非常簡單，我的學生裏邊前幾天剛過關叫心付軍，他就會理發來，隨時都可以把光頭給剃了，是不是。

難道剃了光頭就是和尚嗎？和尚不一定剃著光頭來。光頭的也不一定是和尚，勞改犯一犯錯誤馬上就把光頭給剃了，是不是。講個笑話，我的學生叫本腳，是和尚，曾經出過家~以前，現在也出家，他以前認為大修行要學李元嘛。現在家相，於是他也想在家，以前這個故事我也講過，他也非要現在家相，我說他是出家的使命，他不相信最後還是出家了，他第二次沒出家之前，在四川嚴新老師家鄉修行的時候。有一天黃昏，該怎麼形容就是天快黑的時候，應該叫黃昏是吧，哎天快黑的時候，他從某個地方來，一看前邊一大群光頭，哎呀他高興壞了，哎呀~我怎麼好久沒見到這些“和尚”，跨過去了。誰知那條路是剛修的水泥路，他把剛修的水泥路給人踩壞了，一到跟前， ~~那幾個“光頭和尚”，其實是帶引號的“和尚”——勞改犯，勞改犯都是脾氣很強的人，多數是這樣人，他一看有人破壞他的道路，過來就要揍他幾個人，你怎麼把我這弄毀了，他們很快就想下班了，根本不想加班，天快黑了，還沒完成任務，知道吧。他們~~南海這幾個人竟然把這路給破壞了，當然人要揍他了，他說師父當時我以為他們剃了頭就是和尚。

哈~~為什麼我上一次講中華文化呢，中華中土難生，人身難得，中土難生，正法難遇，信心難起。佛在幾千年前就說過了：中華難生啊，因為中華有好多東西他的安排得很奇妙，你看公安，以前警察叫公安，是不是，公安公安~為公才能安。公安才能破暗，你為公你才能去破暗。為什麼呢？因為你到時候就沒有黑暗了。我上一次講課也講了，大學之道在明明德，在親民，在止於至善。當你這個明德，你這個德太大了，你想藏都藏不住，喜馬拉雅山沒有辦法藏，黃河長江沒有辦法藏，哎你那一個小饅頭你可以藏，那個大饅頭山你就沒辦法藏了，是不是，所以當你德性大的時候，你想藏也藏不住啊。其實能得道的人，沒有一個願意要世間的名利是非的，但是將來天底下的眾生，由於交通方便，航海也能過來，飛機也能過來，火車也能過來，汽車也能過來，甚至騎著毛驢上北京，騎著毛驢來嵐山，都可以過來，將來這個地方求道的人會絡繹不絕的。因為我想藏也藏不住。

當初悟道後想去隱居，結果一個老師父化成劉氏告訴我：一定要留在世間，利益眾生，這一劫眾生因緣成熟了，二十一世紀到了。小雞該要出殼了，大家都應該能明白這個天機了。你成績咋樣他成績咋樣，成績~~這個地方的方言成績也叫成雞。是不是啊，所以當你放假了，這個放假也叫放假（jiǎ），這個地方方言很奇妙，中國她的安排很奇妙，而勞改犯首先給他剃頭，剃光頭的不一定是和尚，和尚也不一定要剃光頭啊。剃著光頭你就是和尚了。真正的和尚是和和氣氣～非常非常高尚，才叫和尚。如果你能做到和和氣氣～非常非常非常高尚，那麼你在家的也是和尚，哎明白吧李榮祥。

講到這個李榮祥，上一次講課講一點，停止了，今天他出現了，接著上次講，因為我要渡叫：人鬼神三界一切眾生，，，因為弘揚佛法的因緣成熟了，2002年到了，我才有意到嵐山頂上凍感冒，農曆9月17號在嵐山頂上凍感冒。我坐9月19號從觀音機場飛杭州蕭山機場的飛機，到杭州弘揚佛法。當時這個叫常喜是吧，也去聽課了吧，那個時候慈航老人是不是感冒給大家講課的，（是的）是這樣吧。因為以前的法輪功現象，讓大家有病不敢吃藥，就開始去作假，有病也不敢去有病，所以我才用感冒的狀態來~ 去除眾生的相，那時也收了法喜、法明。後來我給師母說：明天我就可以度一些六道眾生了，我已經講過了，在這裏不重複。一些像青蛙、蟬、蝴蝶都過來，讓我去度它。再然後就是看不到的所謂的鬼，其實他叫能量，因為人都有人體磁場嘛，知道吧。任何人身上都有電磁場，磁場有大有小。

在杭州正在講課的時候，講完那堂課，師母給我打個電話說：來個無常鬼，來到了嵐山，現在他還沒有死，但是這個人很快就死了，法明站起來，證明一下是不是有一個莫生人來到這個地方，沒幾天就死了，（她來到這個地方沒人管，他睡覺都是頭在下邊，腳在上邊，在山上死的時候也是頭朝下邊腳朝上邊），噢他在任何地方睡覺都是頭在下邊，腳在上邊，噢在山上死的時候也是頭在下邊腳在上邊，是不是。噢這個無常先生還真的有意義，坐下吧。他在告訴大家腳和頭同等重要。

領袖，你看給他取名字領袖～叫領子和袖子，領、袖是一樣重要，真正的領袖是很謙下的，他把自己隻當做領子和袖子，你看領子和袖子是最容易受磨的，是不是。辦的事最多，最容易為人民服務。所以在中南海一進去叫：為人民服務。真正的領導，真正好的領導，都會為人民服務的；那些混上去的領導，投機取巧的領導，他是~~也是為人民服務，但是為人民幣服務，是不是啊。所以說：服務和服務不一樣，但是最後都會服～務～，在嵐山這個地方，佛也是服，說他成佛fu嘍，你看他成佛fo了，是吧，服務服務也是最後覺醒，悟了佛道——叫服~務{佛~悟}。

當時那個無常先生來到嵐山，在萬民的東邊，也是在法明的西邊附近，是不是。（是）在這個地方住。我也告訴師母這個人他代表無常來到這個嵐山，我說：你要保護一個叫豔才的人，“為什麼要保護他”。因為它厭財嗎，怎麼叫驗才，有一天他會發現財富也不是究竟，另一方面，驗才的驗是檢驗的驗，知道：原來財富也真有用啊。財富原來真好啊，這是雙層的，所以他叫什麼？法心。他的媳婦也叫法會，是吧，為什麼保護他呢？因為他將來有注道的因緣。師父你真的是，難道學道有因緣你才保護他？不是。每一件事情，每件車禍，每件各種事情旁邊都有高級師父，需不需要保護那要根據情況根據因緣的~不該救你想救你也沒辦法。需要救他，所以第二天他出現無常的時候，從汽車上突然掉下來，掃地的時候掉下來，摔到石頭上，安然無恙，是不是。事後才知道，噢有人保他，那事後多少年才知道，不是隨時告訴他的，因為高級師父預先救人的時候不會提前告訴你的，告訴你就說破了，反倒救不了你。但是我就沒有救另外一個人，那一年那個小夥子在上海就死掉了，說師父你怎麼這麼偏心，不是偏心，他實在演化著另外一個佛法，無常，也是我一個小弟弟來，是我本家的一個小弟弟叫大風，是不是，等將來因緣成熟的時候，大風就會講他為什麼叫大風了。後來大風的母親找淨天，希望師父給她孫子起個名字，後來我給他另外的小孫子取了個名字叫：信天，就是要相信天哎。這個以後再說。隻講這個無常來到山後，你看這幾年山後老是出現怪事，為什麼？這地方就是當今的靈山，當今的靈山不應當更靈嗎？對，這個地方的因果報應不要三世因果，都是現事現報，我給他集中在這個地方，集中顯化。像以前有人說：哎喲，這個地方有吉寶山保護呢~哪是什麼吉寶山啊。因為將來這個地方有佛出世，當今靈山。這個地方種地才根本不要擔心是澇了還是旱了，前兩年，這個地方竟然排斥正法明如來李元，所以我才臨時放棄一下，不保你了。師父你幹嗎要賭氣呢？我不會賭氣，我有意顯化不保，回到上海去建道場，你看年年遭災難，是不是。

有一年我回來他還要刮大風，結果我一看這不是一般的風，是無常之風。所以我就站到門外，那次站到門外，打雷打閃，那個閃啊，是從來沒有那樣的閃，是一個接一個，一個接一個，正因為那不是一般的風。你擔當天下，你說沒有用啊，你要真正做啊，我當時沒辦法把這個衣服全去掉，回到那種小孩的狀態，赤子之心，赤子之身，站在我的大門外面，太極圖上。換句話說：光不溜的一絲不掛的站在那個地方：有難我扛，有禍我擋，不要傷害民眾！我站在外邊將近半小時時間，我也不傻來，那個雷電那麼厲害，如果有一個鄰居看到我是光溜溜的，我還能在這地方做人嗎？幸虧那個雷電那麼厲害，沒人敢出來，第二天我才開著摩托車去把這個門撞爛。

你光說擔當，你怎麼擔當，你不付出你怎麼擔當。才把這個手啊，必須出山了，不能隱藏了。把這個手指蓋上，撞了個山字，看到了吧，在樓上，能拿下來那個指甲蓋。我講的故事，記者也好，科學家也好，都可以檢測，是真是假，必須出山了，怎麼出呢？中國人造字很奇怪，山上加一個山就叫出，所以我才帶著：行一還有一真，當時還有淨水、淨信、淨土上泰山，淨水在，當時是不是拿著我那指甲蓋，壓在泰山頂上。（是）因為當時的泰山也不泰山了，泰安也不泰安了，今天因為泰安到了，我才講這個因緣，是不是叫泰安，你要過關了叫：心泰安，但是你必需要壘雞蛋過關，還有這一關過了才可以，因為我現在收學生非常嚴格，因為我希望大家每一步都能認真，將來都能學出真智慧，真正的利益天下，否則掛名的學生你要他沒用，知道吧。所以當時有意在路上顯化，路上有好多吵架的，是這樣吧。淨水淨信幾個人說~ 師父：泰山是鎮宅石，泰山也不能鎮天下，人心已經浮動嘍。泰安也很難泰安嘍，說師父你一定要~ 該出來嘍。我才要出來。

我當時告訴李玄在我的寫字台上，我說：李玄，爸爸媽媽從來不愛出去旅遊的，出門都是做特殊事情的，你一定要在我的寫字台那地方，抽出一小時時間，每一天在我寫字台上壘雞蛋一小時，必須超過1200個，你再貪玩也一定要完成這個使命。他說：會的，你放心吧爸爸。

因為雞蛋他身上帶著公雞母雞的氣息，這個公雞母雞剛好可以克蜈蚣，沒有功夫的那些法師就叫蜈蚣，知道吧。沒有功夫，沒有公德，在那個地方騙人，他就是百足蟲化成的。就是常人，由於那些愛行賄的人，他才能受賄，把他慣成了一個師父，他剃著光頭穿上袈裟，你就以為他是師父。大家都有朝師、朝山拜師傅的心呐，所以大家共同的潮濕，才化出了蟑螂和蜈蚣，才允許他在那個地方騙人，所以我才允許大家震旦，壘雞蛋也是震旦，知道吧。震旦也是中國，中國地圖是大公雞，一唱雄雞天下白，萬方樂奏有於闐。

你像為什麼那個地方為什麼叫台灣呢？其實是想著腳抬起來，用爪子踩蜈蚣的，是吧！台灣的蜈蚣最多，一旦直航了，慈航老人到那個地方弘揚佛法。那聖言、證言、星雲那些大法師都會磕頭拜師父的，他們也會公德無量的，他們也知道原來隻是無功，沒有功夫，沒有能量。而現在要好好修真德，修真智慧，做一個真正弘揚佛法的佛，而不是做一個弘揚佛法的那個~人，你弘揚的隻是人法，隻是把你那讀的佛經的經驗告訴大家，不是真正的對機說法，那是沒有用的。真正對機說法那是不可思不可意的，那是超越思議的，所以才說不可思義。

當時上了泰山，李玄在這個地方壘雞蛋的時候，我們到了泰山，因為當時我還特意化妝了一下，用特殊化妝方式，以後再講，因為外道也害怕真正放光的過去嘛。我上了泰山，看日出的時候，大家在念：般若波羅密，那個叫觀世音菩薩行深般若波羅密多時照見五蘊皆空，是不是，哎~這法喜會背，站起來背一下。

觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦寂滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩陀，依般若波羅密多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，以般若波羅密多故，得阿褥多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真是不虛。故說，，，好停下吧，這個咒不要念了，因為很多的法師都會念咒，但是他沒有能量念那個咒也是不起作用的，明白吧。這個心經也是告訴大家無掛礙才無有恐怖，是不是。無掛礙才無有恐怖，才能遠離顛倒夢想，究竟涅磐，也是究竟解脫的意思，涅磐不是死了，而是解脫。

所以當時大家在山上念《心經》，我讓淨信把我那個，說是五指山嗎，如來五指山，五指山就是我左手中指的這個指甲蓋，上面有一個血甲形成的山字，壓在泰山頂上，我拍出了《開心偈語》這個封面。我以前講話是不允許錄音的，也不允許記錄的，因為機緣不到，知道吧。從那個因緣成熟了，所以可以記錄，可以錄音了。像這兩個小朋友，像記者一樣，把這個手裏邊的這個錄音筆、mp3、mp4伸出來了。可以記錄了白紙黑字，但是前兩天妙因每一天都想錄。我說：你不怕洛陽紙貴嗎？那有一天印刷廠都跟不上了，知道吧。因為我是天然流露，就那前幾天我講的課，有幾個人天天啪啦啪啦整理到現在還沒整理好。

所以當時上了泰山，拍下了《開心偈語》。有人說師父為什麼你這個《開心偈語》《開心開世》都是這一個封面呢？這是太陽出來了，天亮。鬼~就嚇跑了。因為鬼怕天亮，鬼怕光明，那些鬼鬼祟祟的事情，鬼鬼祟祟的法師，騙人的法師，騙人的事情它都要曝光了。明白吧，這個叫隨喜的，你看那個電視裏邊一演，小倩小倩天亮了，把那個陽光給堵上了，鬼並不可怕，鬼也是鬼鬼祟祟的意思，別人看不到的意思。

周遊站起來，李榮祥從後邊不同位置拍他幾下，哎再從正面拍他幾下。周遊擋他，他拍你，你擋他。你看~ 當一個拍一個知道擋，為什麼呢？是可見到，是不是，坐下吧。但有些不可見的東西，躲也躲不開，當有些事看不到，擋也擋不住，你就害怕了是不是。如果不知道~ 梆被人打一下，梆被人打一下，那個時候你才害怕來，可明白。所以人們害怕鬼就是害怕這種東西會不會來坑我呢，害我呢。其實鬼是不會坑人害人的。

今天為什麼講鬼呢？因為前兩天，之因有個侄女叫丹瓊，這個心丹瓊在宿舍裏邊見鬼了，真的見鬼了，大白天見鬼了，看到人影子，一個宿舍人都要不敢在那裏睡覺。再加上元因剛好也在問這個問題，因為她小時候媽是醫生，樓下就是太平間，她要想見她媽媽都要經過好多膽小害怕去的地方去，所以也想破譯另一個生命的存在是不是真實不虛的。當然是真實不虛的！但是鬼不會傷人，他也不敢隨便傷人，因為他的法律比人間法律還厲害，那個十殿閻王治理它的時候，你像那鍾馗捉鬼，那並不是傳說，因為那些無常菩薩他們是有神通的，所以鬼是不會害人的，說明明有那些鬼壓身，鬼打牆，其實就是有意借助無常鬼來顯化一些東西，讓人們認識到不可見世界是客觀存在的。

所以我才使用光明像，使用《開心偈語》那張照片。將來出的系列。《開心偈語》系列，《開心開世》系列，《皆大歡喜》系列，不斷系列～都會使用這一個排版封面。哎，裏面排版，有個叫心舒展的，也幫不少忙，把那個蓮花排得很好，是不是，那個蓮花就是舒展排的，因為將來眾生看到《開心偈語》後~ 那個心自然就舒展了，是不是。當一真正舒展了，有一天再努力再努力。哎當《皆大歡喜》出來之後，下個系列，就叫《皆大歡喜》一、《皆大歡喜》二……就、《皆大歡喜》出來之後那可能就心泰安了，這個心泰安就可能會過關啦。天下也就太平，泰安了。所以是一步一步的。

師父～那個泰山鎮宅石，真的可以鎮住一些看不到東西的嗎？可以鎮住，那看不到的東西都是客觀存在的，但是它不是亂飛亂來亂跑的。當我在杭州打電話告訴師母，說：無常到了嵐山，這個人活不了。師母也說活不了。就像剛才法明所講的似的，它睡覺都是腳在上邊，頭在下邊。最後死了也是那樣。（最後死了還是跪著的）噢，死了還是跪著的，是不是。其實他是來求道的。師父你是不是牽強附會。不是牽強附會，因為他終於知道有大道了，但是想來求道呢，這個因緣又不可以直接見慈航老人，他代表鬼道眾生的一些朋友來求道。

所以我當時給師母打個電話說：保護驗財叔，她說怎麼保護？有辦法，我說你有那個想法念頭就可以了。結果，其實驗財以前是最喜歡出車禍的，是不是。後來就是皆大歡喜，四季平安了。因為心量大福分大，容易積德行善了，那麼生活前進的道路就容易順暢了。他也，剛才講了，他也檢驗了財富的重要性，同時將來他也會知道，原來幸福快樂和財富都不是成正比例的。所以驗財驗財，雙層意思，所以他叫法新。全新的佛法出現。所以指心為性。那個西牆的心。上次講課已經講到了，不去重複。

隻講這個無常鬼，他死過之後，後來處理屬無頭屍，那個被拉去火葬，拉去安葬了，（法明說：用大塑料袋裝上的）哎用大塑料袋裝上的，（法明說：死的時候還是跪著的）死的時候還是跪著的。噢因為是來求道的。她當時來求道由於已經變成鬼了，因為鬼怕光明，而佛菩薩都是毫光四射，師父我怎沒看到？當你慧眼出來的時候，你就可以看到毫光四射了，鬼害怕光明。因為鬼，鬼者：鬼鬼祟祟，知道吧，都是不光明的意思。所以描寫故事的時候，鬼一見陽光就害怕，看到吧一些電視電影裏演的，就是取這個意思，取類比項。

所以這個鬼先生來求法的時候，由於慈航老人不在家，他就一直沒去投胎，因為無常菩薩沒有辦法治理它，知道他是虔誠來求道的，知道吧。但是他以這種狀態又不好來求道，怎麼辦呢？他就要找人了，找誰呢？找一個四，四叫：（李鳳秀）李鳳秀，結果讓他喝藥～喝藥~喝藥~鬼迷心竅，後來真的喝藥了。其實因為一點小事，什麼小事呢？父母親說說她，老師說說她，一直想不開，竟然真的喝藥了。其實自殺是逃脫。

人世間修行就像勞改農場罪犯似的，你要逃脫會罪加一等，隻有真正的按照佛菩薩的要求，勞動改造，最後釋放－解脫。在裏邊要積分的，是不是，同因知道。“嗯”。那個積分多了，最後才能早一天釋放的。所以修行，逃脫不是解脫，解脫不是逃脫。所以自殺的人是罪上加罪，所以勸導一些有緣人不要自殺，自殺也是自傻，太傻了，以為可以逃脫，其實是不能逃脫的，除非是特別情況，特別原因，你是為革命，為天下，董存瑞那樣的。自殺那是為別人的，那是功德無量。

為什麼以前共產黨無神論，因為那個時代不能宣傳因果報應，要宣傳因果報應，誰還參加革命，誰還參加打仗呢，打仗打的是障，不是人。你這個人有福分，子彈帶眼睛到眼前就打不到你。有些人他該怎樣的時候，跌倒卡掉一個門牙，可能要死掉，是不是。所以生與死，以後繼續破譯它。當皆大歡喜出來的時候，有一些虔誠的大家們、社會上的包括中央人民政府，包括政府官員，全人類都希望我來破譯的時候。我才講皆大歡喜系列，我才破譯生命。為什麼？包括這個因果是怎樣循環的，我會讓她用科學的方式來印證，來參悟。甚至讓他都會拍到電視劇，不是編的電視劇，而是真正拍到的一些現象。

繼續倒過來講這個四，這個四最後就喝藥了，喝藥之後嵐山搶救是很有能耐的，因為是農村嘛，以前想不開的特別多。但是就救不好他，大家都去看熱鬧，不是看熱鬧去看她，因為農村嗎，有純樸的感情嘛，幾裏以外表叔二大爺都互相認識的。不像城市對門不認識對門，階級感情就有點淡化了，當然也可以理解，因為你對門幾天培養感情你又把房子給賣了，誰知道誰是誰呀，白白浪費感情。

人們不團結才會造化出來，給那些偷偷摸摸鬼鬼祟祟的人創造了機緣，才鬧出笑話，一個盜賊偷了五樓的電視機，搬不動，結果呢找另外一個人，哎喲我的電視機壞了，你幫我抬一下，抬下來，結果那個鄰居呢，還真得幫他抬了，費了很大勁抬下去。最後人家五樓的真主人回來了，說電視機被盜了，怎麼被盜的？哈哈~~~，那~聰明的人可以想象一下了。正是人們不夠團結，如果大家都像以前那七十二家房客一樣，是不是。互相關愛，對方是誰，你是誰啊。能不能交流一下，溝通一下，有什麼需要我幫助的嗎，認識一下又怎麼會出現這種笑話呢？

如果修行悟道的人，個個認真，個個真正在一起團結一緻，互相學習，互相謙下，就會知道他的“師父”是作假的了。哎~就像以前在杭州，常喜知道的有個叫海緣法師一樣，做了很多事，今天超度這個，明天超度那個，最後九十九歲以後去世了，最後好多弟子在一起，相聚時，我怎麼夢到海緣法師到那個陰間受罪去了，我怎麼練功的時候發現海緣法師到那個地方受罪去了，最後大家倒過來，他的學生要給他開超度亡靈的法會，來超度他。形成了盜者，那個盜是偷盜的盜，知道吧。那有的不講了。

隻講嵐山發生因果的事情，四的事情，也是借助這個洪愛，洪愛的孩子是四嘛。洪愛是我的啟蒙老師，他家還有一個我喊姑奶，我小時唱的第一首歌，還是她教的：南飛的大雁。因為我是滴水之恩當以湧泉相報的，我是珍惜天下每一個因緣的，所以過目不忘，感恩一切師父，感恩萬事萬物！這個為什麼要感恩四的爸爸洪愛呢，因為洪愛老是我第一個親眼看到無常的一個老師，他在去世的時候，我在跟前看到的，那時候他的無奈，還有他的平和，為什麼無奈和平和呢？依賴醫院沒辦法嘞，依賴親人沒辦法嘞，依賴兒女沒辦法嘞，依賴一切的一切沒有辦法嘞，該回光返照嘞。所以當時非常平靜，因為我以前到處找鬼啊，想去看死人死的時候是怎麼死的，是什麼狀態。所以我才理解生與死。進一步去研究：生死的這個學問，研究生死的技術，為什麼叫技術呢？有人不會生不會死，被動的生被動的死，被動的健康，被動的快樂，一切都被動的，我以前也講過，現在不重複了，處處被動，被動成功，被動失敗，那就是奴隸，為什麼不能也蘇醒呢！當一個耶穌呢。哎你也能蘇醒，找到生命的真主人（真主）。知道萬有世界，原來不是隻看現象，現象外面還有本質啊，要透過現象看本質才可以。

所以當時那個四喝藥之後，誰都去看她，我沒去看，因為法地不動，知道吧。向我求道，讓我去看你是不可能的，不是師父賣架子，你明白嗎？因為醫不叩門，道不送人，再好的醫生不能敲門的：你家有病人嗎，人家會罵你的：你幹嗎咒俺家有病人呢。道不送人，那架琴再好，送給你，你不彈，你不求道，也不會出來高山流水的。所以當時那個沒有誌氣，又有誌氣的四喝藥，喝藥之後大家都去看他，我和師母沒去看他，因為我們不喜歡熱鬧，另外法地不動，就沒去。於是這個四專門找一個叫李榮祥的，我的弟弟，是不是找李榮祥去看了，（我去看了他拉著我的手哭，說小祥怎麼不來看我，你叫小祥來看我，我叫小祥來……）他為什麼找著榮祥，拉著榮祥媽的手，拉著榮祥媽媽的手？要讓李榮祥看呢，就是想接近我，明白吧。結果我看了，我看是在家裏看，不需要到那個地方，我也是笑著看的。因為他也不能見這個大光明，結果在嵐山搶救好了，是不是。似乎好了，心願沒實現，突然又繼續危機了危難，轉院睢寧，為什麼轉院到睢寧呢？因為鬼也有五通，他知道剛好師父師母那兩天要到睢寧去，而且我們辦事要路過睢寧縣醫院，但是也不能去看，知道吧。原來在醫院裏說搶救好搶救好了，突然又危機了，知道吧。還沒去看他，那怎麼辦呢？他就要真找李榮祥來看他了。這個李榮祥有一天放學了，是放學了吧。（嗯）路過了那個四的門東邊不遠的地方，也是寶善老住的地方，突然倒了，什麼感覺站起來說說，說一下，那兩個記者都在跟前，（當時我嚇了一下，半山腰就沒有感覺了，然後嚇的，我也不知道到什麼地方去了。）哈哈~~從半山腰就沒有感覺了，也不知道什麼地方去了，用你的嵐山的普通話細心的說一邊。（剛開始放學以後從山上下來，然後腿感到不是自己控製了，然後到半山腰之後，就沒有思想了…）因為魂已經不是你的魂了，是不是，沒有思想了。哈哈~~（感覺走路不是自己走的了）走路都不是自己走的了，是不是。（感覺不對勁）到四的東邊那個地方就跌到了，是不是。所以到那個地方簡直人就不是他了，因為裏邊有另外的魂進去了，誰？（李書文還有你那個二娘，在那個地方哭）哎我的二娘和妹妹在那哭，也是她的弟弟簡直要死的樣子，當然要哭了，後來喊人救，掐人中掐合穀，都沒用，這個時候我知道是什麼原因，因為無常鬼，這個代表鬼道的朋友來求道了，借助我的弟弟李榮祥，因為跟我有血緣關系，一個奶奶的一個爺爺的，他就是來找我，但是鬼有鬼方法，他怕見大光明。不過呢也挺有方法的，所以找到李榮祥借屍還魂，臨時的借助他的身體，有一個坤，小坤來找我。我正在外邊壓水，小坤跑過來了：俺哥俺哥，說：這個李榮祥病倒了，在那個地方不省人事，你快去救他，就在小四的家東.。我說：噢，你先回去吧。我就把水壓好之後回來了，不急不躁。為什麼不急不躁？因為他在等我，他沒事，他在找我求道，我去了。

他那地方有個落坡，將來記者可以去采訪一下那個落坡是多大的落差，我從坡下邊走上來，當李榮祥眼神和我的眼神相對的時候，嘟～一下子坐起來，（沒有感覺）那時他不是他，你再說一聲，把你當時的感覺說出來，（當時我還是渾身上下，我不知道什麼感覺，究竟發生什麼事我也不知道什麼）好坐下吧，所以李榮祥說：當時他還不是他~ 也不知道究竟發生什麼事啦，他什麼都不知道。哎正因為這樣，我才~ 那旁邊保善老年齡長啊說：這小孩見到他{就是慈航老人}突然好了，那就不是病，肯定是他遇到一些臟東西了，鬼魅的之類東西了，因為老年人有經驗。那個誰又說：又有誰證明走在那個地方難受，因為有冤魂在那個地方，又有誰走在那個地方也難受。結果既然收了這個無常，收了這個鬼先生，那麼要讓這個小祥歸位呀，小祥叫什麼？叫淨遠，是不是。後來才過關叫淨遠。當時還是叫李榮祥，我就和他媽媽叫唐國彩，也叫法明，因為時間到了，我把該說的東西都說出來了，越說越清楚了。我和李榮祥的媽媽一個攙左手，一個攙右手，必須要經過生他的那個地方，他從小住的地方。是俺三爺李誌靈原來房子那個地方，將來那個房子也可能會變成禪修中心，那個地方路過。

其實那時候就有個蝴蝶子，我上次講課有個蝴蝶在這個地方。這又有一隻小蝴蝶子飛到我這個地方，我當時穿著馬甲。小蝴蝶飛到這個地方，其實小蝴蝶子是很膽小的動物，你走到那它肯定跑，但是它一直就不跑，他就一直趴在我這個地方。隻是當時他的媽媽法明攙著李榮祥，我在這邊攙著，一直走過了他住了幾年？（好多年）住了好多年的地方，然後又走到他現在住的房子，快入門的時候，我就讓他的媽媽，也就是法明，也是我的四娘，也是唐國彩，具體再講細點小名叫什麼？（哈~存地）叫什麼？（存地）存地，什麼地？（大地的地），存地~~哈哈~~你真厲害能把大地藏在心中，叫存地。我要講地下的東西了，所以才問你小名，從來不問你小名，你嫁過來這麼多年了，從來不問你。今天講地下的生物，地下的世界，所以才把你小名說出來，李榮祥你能知道你媽媽的小名嗎？嗬嗬~~存地（外面響起了鞭炮聲）現在她說叫存地。哎我這講地底還有十八層地獄，這些生命體。

當時這個存地架著李榮祥到這個，李浩對門李百靈現在這個家，我說：你放手吧，可以讓他進去了。這時候李榮祥才能走進去了，進去之後，還還神，回回神。然後小蝴蝶才開始飛跑了，回家的時候，（進門的時候我還不是我）噢~進門的時候你還不是你，是不是。（還過神的時候已經坐在椅子上了）噢還過神的時候已經坐在椅子上了。因為那個階段你那個駕駛員已經換人了，哈哈~（法喜：那個臉蒼白色）哎那個臉沒有血色，所以那個夥計就是借助這個因緣學道。後來因為能幫別人就容易利益自己，所以後來李榮祥也想學道了，因為以前壘雞蛋大家都壘不多。因為雖然用雞蛋來捉蜈蚣，但是雞蛋畢竟難壘啊。一個生雞蛋站在另一個生雞蛋上邊。心態不穩你壘不上去的，你心態不穩壘不上去的，你毛躁你壘不上去的，這個壘雞蛋正是淡化你的急躁毛躁浮躁，過五關，五官也是把你那個假面子去掉。

你不能在別人面前表演，你生怕別人笑話你壘不上，你越怕人笑話你，越壘不上，有沒有這種體會？所以千萬不要在別人面前表演，所以將來跟我學道的人，你本領再高，千萬不要表演。人家相信就相信，不相信就拉倒。如果要你做示範，你可以做示範，哎~你有這個功夫可能給我露一手表演下，不需要！信他就信，不信就不信。所以跟我學道：不能驕傲，不能炫耀。哪怕你又有通天~通天徹地之術，也不能炫耀。那是將來的事，必須你的德性到家了，德行到家了，你的德心到家了，你的整個的德全部到家了，你才能有通天徹地術，你才能有降龍伏虎術。有道~ 道裏面包括一切術，但是術不等於道，明白吧，有道的人包含一切術，所以惠能才說：何其自性本具萬法，何其自性本具神通。

壘雞蛋當時大家壘的很少的時候，壘的一開始快的是誰？是淨空。就是榮祥的姐姐叫：李書平，有一次來打掃道場，那麼累了回去之後還壘雞蛋，竟然一下突破四百多，是不是。那時一般都是三百左右，全國各地也都是三百左右啊，她突破那麼多。最後突破一二千的是誰呢？就是這個李榮祥，他是第一個突破二千，兩千零多少？（兩千零九）2009，噢不是2006是2009。這個當時李榮祥他的媽媽學道了，他的姐姐學道了，他沒有學道，另外有一個叫元因的女兒叫光因，光因問他你有師父嗎？因為光因也拜過師父，說師父她沒過關，您怎麼收她，你怎麼讓她拜~ 以後再說。結果她問他你可有師父？那一天有各種因緣就來到這個地方，該吃飯的時候，因為李榮祥很少在這個地方吃過飯，雖然是我弟弟，但是我不套任何俗緣，是不是。包括我的父母，就很少在我這地方吃飯，所以很少讓大家在我這個地方吃飯，以後可能機會更少。

以後來的人多了，我就不可能接待大家，因為嵐山街有光明旅社，還有其他一些旅社，將來鄰居周圍到處都是旅社。因為將來大家都會考慮師父的，因為跟師父在一起，多少都想問一些問題。也要考慮師父要不要休息，說：師父你能量高哎，不需要休息，平時很少看到師父累的時候。哎但是也看到師父休息，也必須休息，為什麼？因為講太多你消化不了，在那個地方閉上眼，休息的時候你就不要找我了，是這樣吧，所以我在休息的時候你沒辦法找我，是不是這樣。然後還要聽，還沒出來，又拉著板凳在這個地方~ 拉好板凳，擺好架勢，又不得不講一點了。所以這一不小心，就把地底下的東西講出來了，這一直存在地底下的，現在法明了，那麼巧她叫存地、又叫唐國彩、又叫法明呢。她生孩子一個叫淨空，一個叫淨遠。

這個淨遠我怎麼收他的呢？繼續講他壘雞蛋，來到這個地方他要吃飯，我說吃飯之前你們幾個小孩每人壘一顆雞蛋，再吃飯，任務並不重吧，每人壘一顆雞蛋。當時的光因、李玄、還有李榮祥，三個小孩就坐在我這個地方，這有個凳子，上面有個棋盤，棋盤上面放個碗，人生叫一局棋呀，當時不是有意放棋盤，是因為誰來象棋，放在這個地方。棋盤上有碗，碗裏有米，米裏有個生雞蛋，生雞蛋上面又有另外個生雞蛋。一個動一個靜，也是一陰一陽，底邊不能動，上面是個動的，你要不斷地去壘他，動靜結合。結果我讓李玄先壘，因為李玄被我訓練過，我說：李玄你先壘，李玄壘了一顆雞蛋。我說：光因壘。光因呢，比李玄大一歲，愛面子小女孩，一看李玄壘上了，那麼快，她要壘不上多丟人啊。特別她跟李玄在一起容易爭啊，她就往這個椅子跟前挪動挪動，下意識打怯，這個地方的方言：就是不敢去壘，下意識造成個因緣，把雞蛋碰爛了，摔壞了。我說：雞蛋為什麼摔爛了。不小心碰到了。為什麼不小心碰到了，不說話了，我說是因為～你不敢壘，因為李玄壘過了嗎，她一壘不太好壘，我說：如果是李榮祥壘雞蛋就不會掉下來了。哎這個小夥子還是有點悟性，但他也不懂什麼是悟性，那時候。由於我說話是說一不二的，說什麼他就有什麼，因為以前說過：小豬兩個半，結果生下九個豬，就活兩個半，那不去重複講了。

結果～當時我故意加一個信號，說：如果是李榮祥壘壘就不容易掉下來了，當時李榮祥準備壘我說先吃飯吧，吃完飯回自家壘，結果就回去壘了。能回憶當時怎麼壘的？（回到家裏，坐在那裏壘了，天下雨越下越大）哎天下雨越下越大，（雨濺到我身上，結果我沒管它，雞蛋越壘越快）噢你沒管它，而且雞蛋越壘越快。（就像一個吸盤一樣）就像一個吸盤一樣，（直接放就能放上去）直接放就能放上去。（就是這種感覺）就是這種感覺。

所以在這個過程中，我要把兩個小孩子調過來，所以等一回兩個小孩離開，信號專注在李榮祥身上更厲害了。那兩個小孩，壘的也很快，但是一會兩人過來了。光因說：師父李玄跟我搗蛋。不是的是光因跟我搗蛋，我今天壘得很快，是光因怎麼幹擾他。光因說：我今天壘得很快，他又怎樣幹擾我。其實他倆不過來，他會影響李榮祥的，知道吧。他倆一過來，李榮祥冒著雨，雨下得越來越大，他的雞蛋的吸力也越來越大，也可能水上有粘膠吧，也可能水上有快幹膠吧？其實他上面有信號，加個信號。所以我剛才講了：要是李榮祥壘就不容易掉下來，結果一下子壘到了2009，是不是啊。然後跑過來了，說：我雞蛋壘到2009，意思是可能拜師父了？我說：可以了！以後就叫：淨遠。遙遠的遠，幹淨的淨，是不是。所以我今天講佛法，給大家講這個佛法，給全天下，給三界眾生講這個佛法，就是一個遙遠的佛法，也是一個並不遙遠的佛法，就是眼下的佛法。

因為《開心開世》系列馬上就出來了，因為這時候《開心開世》二和三是可能會同時出來。那麼下一個系列就是《皆大歡喜》了，因為我講的每一個故事，都是真實的，記者都會來采訪的，采訪一百遍李榮祥，李榮祥都會這樣講他感覺是什麼樣的，你打死他，他也會講這個感覺是什麼的。除非像那個電視裏面，叫什麼~投降了，他沒辦法投降，因為他自己就是李榮祥，誰要投祥隻能向他投啊，是不是。所以這個淨遠有深層的意義，所以又叫吉祥。是不是，小名叫吉祥，吉祥如意，咱們的吉祥中國的大公雞，你看大公雞代表的吉祥如意，是不是。雞又是吉祥，雞又能降服蜈蚣，是不是。

所以在泰山大家念完《心經》拍了照片出了《開心》系列之後，將來吉祥世界，和諧世界，才能真正和諧、發展。那時處處法喜充滿，人人都有法喜。所以這個法喜與法明，她倆是天生的姐妹，不僅好朋友，還姐妹，還是師兄弟。當我們從泰山回來的時候，因為李玄每天壘雞蛋都是按時完成的，因為李玄後來被我訓練壘雞蛋突破1200，樓上我打乒乓地方有道門，看到嗎？就在門的裏邊，有一個那麼長的已經死了的蜈蚣，已經卷起來，畫個半圓，那個蜈蚣。那就是因為在泰山上邊，山上有山就是出字。

我記得在泰山頂上吃天下人供養，是不是，而且我讓我的弟子吃供養。將來我的弟子，有功夫有能量，有智慧，利益大家，都可以吃天下的供養的，知道吧，而且名正言順的吃供養，你還要擔心你將來不法才嗎？噢~師父你不是講：修行的不能講發財嗎？因為將來很多覺悟者，願意覺醒的人，看你很辛苦，可能就要照顧你，因為你是他的師父，就像你們今天照顧我一樣。淨水記得吧，當時讓你吃泰山頂上的供養，哎我拿起來吃的時候，他們都不敢吃，我說：吃吧，可以吃，分著吃。因為這些人都是跟著我來的，也可以說是從天上來的，也可以說是從西方極樂世界來的，也可以說是從天堂來的。那是當之無愧，但是你必須認真修，你如果做一個假法師，就完蛋了！

天下什麼都好吃，唯有供養最難吃，因為供養裏帶著幾分的業障，你吃到肚子裏受不了，我以前講過光明的故事，光明可以說有意用這種方式來演化，將來成就他的佛位，菩薩位，所以他在今世修行可以成得正果。哎我是自從出來給大家講話，第一個給印證的就是光明，光明今生就可以成就光明菩薩，就可以成就正果。那麼以後大家修行到一定的時候，也可以印證受記，就像當時佛在世一樣。因為這是始終如一，12點就是0點，世尊出來像一個開始的開幕式一樣，而慈航老人出來是個閉幕式，知道吧。哎要把這一劫的眾生的因緣，給他轉完，最後讓大家——常喜常樂！你看在杭州都是：常喜常樂常皈，什麼常明全是：常，讓大家都知道平平常常才是真。每個人都是科學家，每個人都是普通百姓。到時候人人都有智慧，到時候你可以自由自在周遊天下，知道吧。那時你隨時隨處都有歡喜心，這才叫隨喜，在隨喜家裏邊，有個匾額叫：笑順處事隨喜安心敬老撫小百福慧臨。那個時候你知道了：播種快樂，快樂豐收。你就知道同因同果，知道什麼因就是什麼果。這是個好人，他就有好報。知道吧，這是個做壞事的人，他就有壞報。明白吧，同因同果。一加一等於二，一是因，其實一加一就是果，明白吧，周遊，而且這個果是最直截了當的果。比等於二還果，明白吧。

哎~佛法的大事因緣成熟了，蜈蚣已經被我捉住了，哎我不是給大家講課，是給天下講課。前兩天我已經在捉住這些蜈蚣，已經調整了那些法師，心裏面已經接受了開心文化。這個信號已經接受了，因為他們對台灣的現象有些無奈啊，到處是口水戰，他們媒體自由，信仰自由，那麼多大法師也都無奈了。所以今天行彙她是希望，把《開心偈語》送到台灣的各個寺廟，我說可以了，機緣成熟了，時間到了。

哎～在找到蜈蚣之後，我問行一：行一你敢吃它吧。她說：我敢吃，結果行一把蜈蚣拿下去了，師母關愛她，就用油放一放，因為蜈蚣畢竟有毒啊，用油放一放，是很自然的，很科學的，也是很神奇的蜈蚣，在鍋裏面轉呀轉，為什麼呢？並不是蜈蚣在轉，而是蜈蚣身上有些水氣，正好後邊有個出氣口，把那個氣噴出來，用反衝運動，在油鍋裏面轉。所以我希望一些沒有功夫的一些法師，要做一個真正的修行者，以後免的下油鍋，知道吧。那就晚了，信吧~淨水。佛法他是隨緣化生出去的，今天把這土底下十八層地獄摳出來了，這個存地就出現了，才講這個淨遠的佛法。將來我今天講的佛法，他會流雲天下，明白吧，就像雲彩一樣高，飄到天下。

一切自然，所以~一切自然來的人都不是偶然，那位叫什麼？（叫三娘）叫三娘，我該喊三奶，她是從新疆來的，你叫什麼呢三奶？(肖瑞華)肖瑞華。你看佛法是度人的，新疆——疆是領域的意思，但是新疆還有另外僵硬意思：由於人與人啊，關系越來越疏遠了，就有點僵硬。所以大因緣成熟了，我以前講佛法，三奶是不會趕來的，這次是巧合吧，我三老叫李保田多少年前到新疆和三奶，三奶叫肖瑞華是吧，這次我講佛法剛好趕上了，到這個地方，來聽佛法，將來她要能過關，叫心瑞華。（…不知道）所以你看人們都說一句話：你可知道，不知道。你可知道，知道，大家每天都離不開道，你可能知道真正的道呢？

剛才在講一點小狗是怎麼丟的，剛才講的故事停下來了，心齊燕心太急了，是不是。因為以同因為首的，這個叫什麼，原來是始終是遊擊隊，現在將來可能會變成正規軍，以同因為首領的這一幫，個個是急性子，那在酒場上厲害，個個是酒豪啊。那個齊燕也是其中一個，以前同因因為在師父面前表態不喝酒了，再想到酒場就要遇麻煩，就要被人追被人趕，喏~ 後來也丟過人，是不是。就是把那個齊燕給丟了，怎麼丟的呢？兩個人從酒場出來打的，同因上車了，結果開著車就跑，一路上她還以為齊燕上車了，還繼續聊天，司機以為這個人從酒場上出來的，酒沒喝多啊，沒有人，另外一個沒上來啊，她在給誰講話呢？結果下車子之後，才知道把人給丟了，哎都是急脾氣，急性子。那麼齊燕呢？雖然是她的小朋友，她的一幫人，也是她的部下，也是她的長官，可能比她的技術急的更厲害。

上一次來過關，走的時候把她的小靈通，丟到了道場的西邊房間，這個小靈通。她後來給我發短信，說師父：我正好需要換小靈通，那小靈通也沒有用，因為科技在不斷的進步，你那個靈通不見得在這個地方能靈通，你那個範圍太局限了嗎，所以扔在那個地方。另外也是糾正一些信號，就像嵐山的方言：好~該不屈！好~該不屈！什麼叫該不屈呢？你看那急性子，丟三落四，該不屈，什麼叫該不屈，既然是該的，就不要抱著委屈，是不是。所以嵐山的方言是禪宗佛法，我為什麼以這個地方為道場。將來你們采訪這個地方的方言的時候，我又不是罵你的幹嗎心驚呢？《心經》就是大家念的《心經》，也是心驚肉跳的~心驚，是不是。哎該不屈。說放假（jià）了——放假(jiǎ)了，成佛了——成服了，佛和服是一個音。

當時小靈通丟在這個地方，她也不要，一直扔在這個地方，再加上這地方夏天水氣較重，那些電子的東西，長期不用，肯定會壞的，是不是。結果呢，這一次帶她媽媽，叫心風英，我收誰都不是在吃飯桌跟前收的，唯有這個風英是在吃飯桌跟前收的，看到了吧，我說：哎喲，我這一收你就有飯吃了。因為將來的眾生會蜂擁而至，當時我並不知道他叫風英啊，我讓她把名字寫出來，她叫：心風英。說師父你不是通天徹地的嘛！你還有不知道的。我～什麼都不知道，明白吧。我像鏡子一樣，你來照，他才顯示，你不來照，他不會顯示，知道吧。我是無所不知亦無所知，所以悟道之後寫過了兩句話：明大道四方上下無所不知，見本性往古來今一目了然。

明大道四方上下無所不知，隻是無所不知什麼都不知道，因為是無心的，一切隨緣的。見本性往古來今一目了然。不知道又知道，一切都清楚，隨緣顯化～演化。所以這很難理解嘍。將來明白什麼叫大圓鏡智、妙觀察智、成所作智，平等性智，因為悟道之後一切眾生平等，成佛和沒成佛是一樣的，知道吧。所以再也不去有意做一些什麼事情了，隻是一切隨緣。

顯化了就把因果告訴你，既然顯化小狗丟了，因為每一個來到這道場的小狗都在積德、修德、修福分。所以第一個皮皮來這是帶著太極圖的。這個淨遠屁股底下的這個皮皮是以前走路，哎願意腳踏實地的皮皮。還有那個皮皮很聽話，很懂得養生的皮皮，他做的貢獻就是來糾正天下的急躁。

什麼叫糾正天下的急躁？因為這個齊燕她媽媽過關了，心風英過關之後，開始~因為我又不講課了。她開始無事生非了，因為老年人，從那個時代過來的，因為畢竟一個小靈通也值幾百塊錢，上千塊錢嘛。她有點可惜，老年人呀，她就想找，丟在師父家裏的，肯定不會丟的。她就找~~其實以前我就想隨手給她丟的，但是`因為我知道信號還未了，還不能丟。後來叫曉慶的給收到哪個地方，想找一下子又找不到，但是呢，心風英呢來回找。如果她以大道為重，領悟到大道是至寶，領悟到大道是無盡的寶藏！還在乎那個小靈通嗎？是不是。就不會在乎那個已經快要腐爛的小靈通嘍！她還去找那個小靈通，既然想找，師母告訴我說：她還在找那個呢，你不是說那裏邊還有些煩躁的信號，可以糾正一些東西嗎？我看她既然願意找，就讓他們找吧，可以讓曉慶專業的給她找。讓他們到田野裏去放鬆心情。以法喜為首的，以行一為首的，開始過去嘍，走到西大河那邊有個橋，是不是，帶著叫2號皮皮狗過去了。

哎~等一會兒曉慶找到了小~靈通，但是另外一個大靈通跑了。哪個大靈通呢？你看那個小狗，狗要比你那個靈通——要靈多了！你可明白，因為它是生命。你不要認為常見的生命，我那小狗才值兩塊錢，五塊錢。不是這樣比的，一個螞蟻可能就比你那個小靈通值錢，你懂得我講的這個意思吧。它是生命~奧妙。所以我才告訴風英、這個齊燕，拍拍她倆個笨蛋：真是笨蛋，因小而失大。你既然非要找，小靈通是糾正你毛躁的信號的，該不屈，是不是，你丟了嘛，我還給她打比方，我糾正一些人，糾正元因在北京染上的一些雜氣，我要把我那個手機扔到大河裏去。我後來為了糾正其他人，把手機扔到缸裏去，後來曉慧遇到了，哎喲馬上給它撿出來，去修一修還有用。最後修一修了，拿到縣城裏修，花了百把塊錢，修好了交給這個李榮祥用，淨遠用。沒出多長時間，最後丟了，是不是。多長時間？（有一個月左右吧）有一個月左右。因為那上面我轉化了其他的一些信號在上面，知道吧。我丟的不是手機，我丟的是好多眾生的業障，知道吧。你可明白，有時候就像醫院治病似的，有時候需要刮骨療毒，需要壯士斷腕。有時候要損失一點東西，你舍不得，舍不得，你不舍又怎麼能得呢？舍得舍得，舍~才能得；你舍不得，你就不能得，知道吧。你就隻能得到皮毛的一些東西。

所以當時我才借助2號皮皮狗，那小皮皮是我在縣裏買來的，很靈的，曉慶喂它的時候，離很遠一扔，哢~一下就叼住了，定位很準，它比那個衛星定位系統還要準，最後跑丟了。法喜很難過，我說：你不要難過了，天下很多東西沒有偶然的。在我這個地方，心無增減，無得無失。因為我觀事因啊，我觀這事的起因那，讓她明白這個因果是什麼？我要告訴法喜：你看~這個大白貓，來家也演化了：大白貓從小送給別人幾次，三、四次，是不是，送到其他家裏邊，你買肉給它吃，買魚給它吃，它都堅決絕食！不吃！一定要堅決跑回來，是這樣吧，因為它也要來到這個地方修行，演化一些東西。後來~在中間一個階段，其中有個階段，淨水到底是淨水哦，用燒開的開水燙一下白貓，白貓身上現在還有傷疤來，但是即使燙這個白貓，這個白貓還不走，為什麼不走呢？他就是要來到這個道場修道。被李玄從樓上扔下來過，它也不走。後來有一階段，在外邊跑了半年，還是回來了，是不是啊，法喜？（是的）我說你看連貓~~一般說狗是最忠誠的，那個貓~~不忠誠的貓~~它竟然也知道來道場修行！更何況狗呢？我說：該來就來~ 該走就走，不要傷心。

明白吧~~小妹妹。（明白）哎說這個明明是你嶽母，你怎麼喊他小妹妹呢？在我這個地方：無大無小，無老無少。哎~你這不是~哎呀~你這個慈航老人，哎對！叫：慈航老人！有可能我的年齡比你們還要長，那怎麼解釋呢？看《大寶法王》那個電視你就明白了。哎記住那個三奶，走之前可以帶一套《大寶法王》的故事，帶回去看。另外到時候，可以帶一套《開心偈語》帶到新疆，讓那些的… 平裏我和他見過面的，我喊他幾爺？那都沒有辦法排了，因為我的小爺太多了，哈~（嘿嘿）一下子還真排不出來，到時候讓他去評評理，我講得對不對，哈哈~~~~好樂！結束了，我也不講這麼多了~~（鼓掌~~）

後記

開心出世的故事

師父，我想把您的談話整理出來，讓有緣人都能看到。

元的談話　能救天下　都是至寶　不怕人拿　．．．．．．您可以把他作無相布施　．．．．灑向人間化度有情

金天也是寶　句句是大道　有緣有福人　見道都慧笑不孝不足以為道

元因整理淨信把觀利樂有情享受自然

元因行傳淨信把觀和融天下快樂采蓮

龍行天下快樂船法元因淨信瀟瀟灑灑

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一天，師父給我轉來一封淨水的信，她把師父平時點化她的一些話製作成幻燈片（PowerPoint），很受啟發，心想，我這兒平時收集了師父發給我的很多信件，還有很多平日裏師父點化我的智慧的話語，如果能把這些珍貴的資料整理出來能利益更多的人該多好啊！於是開始向大家收集各自保存的資料，漫漫彙集成這開心系列。

《開心偈語》元因發心整理，淨信發心印書。元因整理，淨信把觀。開心一中糾正老法師那封信就是淨信提議放上的，當時我還有些顧慮，擔心人們能否接受，師父說，再不糾正就晚了…於是放上。

開心封面由淨信設計，圖片選用師父在泰山頂上拍的日出，封面上的蓮花由心舒展設計排版。淨信想到師父平時教我們的都是讓我們如何開心，如何打開心胸心量的，這是開心的文化，於是定名《開心偈語》。當大家從開心文化受益之時，人人都會心舒展~~更加淨信大道！就能明因知果，明白煩惱的原因，找到快樂的原因~~

《開心偈語》在徐州出世，首印1000本。妙因幸遇慈航老人，拜師求道，發心印《開心偈語》。先調心調神調元，壘雞蛋過1200關後，佛山《開心偈語》出世3000套。相繼曉慶夢醒一心修道，壘雞蛋過1200關後，開心三在太原首先出世，2000套。同時行彙也發心印《開心偈語》，開心在台灣出世1000套。開心文化在大家的共同努力下，傳播開來……

這次在整理開心五、六的過程中遇到三個很奇妙的現象，兩次自動淨化，一次標點符號的點化。

在校對清明光明講課時，由於是用方言土語講課，淨信在整理的過程中，文字與錄音稍有出入，但又看到整理出的文字更簡練方便大家閱讀理解。當時我心裏有了疑惑，錄音文件的整理究竟該以什麼標準為標準呢？後來我一下明白，大家都是用非常虔誠的心用心整理的，隻要大家的虔誠心到了，沒有標準就是標準啊！大相本就無相，師父平時教我們的就是無相道，而自己還用有相的標準去恒量本身就是錯的。我想起師母曾點化我的那個故事，三個人吃飯，由於胃有大有小，有人可能吃一個饅頭就飽了，有人可能吃三個或八個才能飽。如果非讓大家一頓都必須吃八個，那麼平時隻能吃一個的可能會把胃撐壞的；如果非讓大家一頓飯隻能吃一個，那麼另兩個人就吃不飽。這個故事告訴大家什麼是大同呢？不同之同才是大同。隨緣，能吃幾個就吃幾個，吃飽就行。

但是心氣不平，整理出的文字裏就會帶著自己的抱怨之氣，是不行的。那天雖然自己有所領悟，把校對好的文件存盤保存。可是當我第二天打開文件時，好奇怪哦，我明明已經整理好的文件竟然沒有了，存錯地方了？找了好多文件怎麼找也找不到，我想那就重新校對吧。我反思這個現象，一下明白，這是大道慈悲啊！計算機也顯神通一樣，自動淨化了那還含有哪怕是些微的抱怨，讓它還原如初，將清淨、智慧的大道傳播人間！。因為開心開示不是普通的書，是帶著大道純淨能量的書，有福有緣接觸者都會從中受益，那清淨的能量會自動淨化身心與環境。

在校對曉慶整理的錄音文件時，我發現一個很奇妙的現象，在某些段落，她會連續使用很多的句號。當時我還在QQ留言裏告訴她，以後再整理文件時注意一下標點符號的使用，曉慶虛心接受。雖然也想到過，可能這也沒有偶然，因為在道者身邊做事，就不能以常規的心去看事，很多時候常常就身不由己會出現一些意想不到的情況，有時並不是我們主觀的心希望的，但如果事後能讀懂就會發現每一件發生的事都沒有偶然，都是來點化我們的，破我們所謂的知障的！打破那些常規的思維方式，讓我們以自由開放的心，那童子心去學習，去吸收大自然那無盡的營養。

當我收到穀雨部分的講課文件時，看到後邊妙因整理的文件時，我樂了，妙耶~怎麼妙因有些部分全用的是逗號呢？而這些錄音文件都已經是師父看過的，那這些現象師父應該都知道，為什麼師父就不去動那些呢？由於已經明白不同之同才是大同，也知道最好是保留每個人整理的原滋原味可能更好，可是，由於當時有些標點符號用得確實不太合理，我就給改過了。。。心裏還有些擔憂，自己是不是動得太多了呢？當看到妙因整理的部分時，她們倆個用的標點正好是一陰一陽。我笑了，就象陰陽本就平衡一樣，原來我不過是把那邊的句號移到後邊，把這邊的逗號移到前邊呀~~內心得失放下了。我也笑自己，這就是不會看全面啊！以為看到部分就是整體了，如果我能把全部的錄音文件看完，就不會心生擔心和疑惑，而樂悠悠美滋滋地去參悟了。一切的發生真是道法自然啊！都是在點醒大家要從中好好透過現象明白一些道理。

那麼這些標點在告訴我些什麼呢？句號，逗號，標點符號，我似有所悟。

我看到大家稚樸的心，歡喜地笑了。

終於我把穀雨部分也校對好，把一些似是而非叫不準的用紅色、綠色字標好，記下頁號。等於中午時我撥通了道場的電話。一頁頁請教師父如何選定，翻著翻著，怪了，怎麼標注的那些彩色字到後來怎麼就沒有呢？我明明一個小時前剛剛全部標注好的呀，隻是關閉上，到中午再打開的，怎麼就沒有了呢？我跟師父說這現象，師父說這次開示出世的力量很大，那些不同已經被書裏面的大信號自動就同化了！還好，個別處我當時怕忘了，拿筆特別在記的頁號旁寫了字，那些是較明顯的錯處，結果就更改了這幾處。我回憶其它一些地方，都是可改可不改的，也稍有安心，我還不能徹底放下。

核對好後，我邊跟師父講這次整理開心開世時的一些現象，邊回憶一些細節，我又想起前一天中午時心緒突然不寧，我整理不下去，也不想以不寧的心緒去整理。於是到外面散散步，吃了點午飯。回來後感到還是不能完全的清淨，我就想打開錄音邊聽錄音邊校對，可能心會平靜下來。我聽啊聽啊，聽著聽著就忘了校對，甚至根本就忘了標點符號，因為大家整理得都很用心，隻有個別處需要改正。唯一需要動一些的就是標點符號。當我回憶起這些細節時，標點標點，標不就是指表面嗎？哦，是表面的東西啊！是讓大家把那些長期以來形成的表面的知見該放下的時候了！那些標點一下在心裏就活了起來一樣，飄浮了起來，我一下明白了這標點的點化，原來標點是為了方便人們閱讀和理解而出現的。句號、逗號是標點符號，這些象形文字何嚐不是標點符號呢？借助這些符號是來傳達真理智慧的，人們應該透過這些文字、符號，參悟裏面的真理才是正確的啊！

文章中為什麼要加標點呢？就是為了方便大家長期養成的習慣性的閱讀習慣的，就是所說的習性。長期以來人們被種種自己的習性左右著自己，不知不覺就形成各式各樣和執著和知障，而這些障正是人們在修行過程中要逐漸打破的。就象我們的大腦本來空間是很寬廣的，可是人為的被後天種種看法和習性隔成一個個小空間，人局限在一個個小空間裏再廣大的世界也變小了，就會以少為多，以為自己眼前看到才是一切，就象井底之蛙一樣了。

而學道就是幫助大家從有限的認識到無限的認識，不斷地打開意識的空間，放開我們的心胸和視野，那樣才能認識無上的大道。就象如果道是大海，那麼海要廣大，就要打開隔閡容納百川。

學道如果眼睛盯在找錯上，將珍貴的能量耗費在標點符號上，就錯了。以前師父看過的文件直接拿來用就好，唯這次師父讓我再校對一次。告訴我有錯字的地方必須改。師父是大智慧者，巧妙地通過一些現象讓我明白這些道理，也讓大家明白一些道理，真理不在文字上，在文字後的內含。。。也告訴大家沒必要在某些方面浪費自己的能量，比如找錯等無謂功上，集中能量好好吸收大道的養份才最重要。

這次收集的對話最多，精減後還有近400頁。《開心開世》由於應以開示為主，對話部分需要少些，真舍不得拿下，因為句句是寶啊！處處都是大智慧的顯化！師父說以後還可以用在後來的書裏。我說師父，我在收集資料時發現一個現象，比如大家沒有按時給我資料，當我開始整理下一本書時，就發現原來的資料不好用了，如果用在上一本書裏，這段對話正好是點睛之筆，可是用在下一本書裏，用不上，插不進去了。這也是為什麼後來我會因一些沒有及時收集來的資料而遺憾。雖然我明白了道法自然最好。師父說是的，因為每一本開心的出世都是調整天下的一些大信號，都是一個整體。這次開心五、六同時出世，對話部分的資料就要精減再精減。當我聽完整個錄音後，感慨，大生命真是一個整體，偈語、對話與後來的講課，真都是一一對應的。對話就象是引子一樣，引出後面的開示。大智慧就是圓融無礙的！

開心一選擇的是大眾普遍能接受的智慧點化。

開心二進一步開示。

開心三，當時整理好後，感到就是開始行彙天下了，當我接收到師父發來的開心三封面那幾頁時驚呆了，真的是如此對應啊！

開心四，開心開世，當時整理資料時有一個感受，就象想去剪枝時，就感到一些信號就象拚命地去躲開，怕被傷害到一樣。我感到剪枝的因緣還沒成熟，就隨緣了。師父說是的。

到開心五時，感到大家越來越成熟起來，可以剪枝了，文章可以隨意剪栽取舍，揮灑自如。說明眾生都在成長，越來越願意接受大道慈悲的教化！為眾生歡喜！

心化林演化了真誠求道之路，看到眾生因緣進一步成熟，眾生的虔誠心到了，都願意聞聽科學、智慧的佛法了，道可道也，開心六終於出世。

開心出世是眾生的共同心願感召，隻是假借我們大家的手整理出來，共同演繹開心文化造福社會，造福蒼生！

開心，有福有緣者得之，大道自動篩選。嘻嘻因為講課初期，師父有意用顛倒顛的信號調整天下，逐漸引出，逐漸破譯生命的奧秘，自然的奧妙。石破天驚，改寫曆史，真實不虛。有福有緣能接近大道者，會越來越體會，一切道法自然，大道全部是自動化地點化每一個人，修行就在生活、工作、日常的一切事情中，融為一體，無法分開！越來越能體會到，大生命就是一個整體，大家都是同心圓上各個點，相互牽連，容辱與共。

感恩大道慈悲的點化！感恩慈悲的師父正法明如來！感恩一切有緣！