開心文化
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童話故事到麻雀和我
一天含月問師父，人通過努力修行真的可以成佛嗎？ 師父慈悲地給她講了一個故事： 一天 雞媽媽告訴蛋蛋說：
緣 起
（五雲） 那是一九九四年的初夏，曾29年沒有見面的原中學的工宣隊長嚴玉林（夢湖山莊的總監工程師）給我介紹他們那裏有個李元，據說和嚴新老師有淵源，有幾個人見了李元後病都好起來了。我聽說有這樣一個人，心裏很高興，就請嚴工幫我引見。因為當時我是學天功的，也是傳功師，但是學了好幾年，自已身上有些病好了，有些病還是沒有好，覺得很迷惘。聽說有這樣一位老師，就很想見見。第一次嚴工幫我約好在夢湖山莊見面，可是到了夢湖山莊李老師不在。第二次約到了西湖山莊，李老師又不在剛走。當時我想李老師是個材料科長，說話應該可以相信的，肯定有什麼事。第三次再約，那是一個下雨天，李老師已經在寢室裏等我了，我趕緊坐下來，想聽他給我講一些道理，他卻說自己隻會餓了吃飯困了睡覺 其它什麼也不會。但他隨口說說就很有哲理，又很自然，覺得很好聽。在這之前我對佛法一無所知，什麼都不懂。事後覺得李老師單身一人在外工作不容易，就時常過去幫他洗洗衣服，做做飯菜等。李老師住在西湖山莊，那時杭州都在搞基本建設，到處都在修馬路。我從家裏到西湖山莊騎自行車要50分鍾左右，走路要2個多小時，而且路又是坑坑窪窪很難走，經常堵車。他們單位有個小潘總是不定時把我自行車氣放掉，打氣筒又借不到，我心裏很生氣，隻好推著自行車走回家，但是輪胎裏都塞滿了泥巴，很難推，花了九牛二虎之力，才把自行車推回了家，到家裏都已經深夜了。這樣的情況碰到好幾次，而我也因此明白了：其實大道在考驗我，看我在困難面前是否放棄，是否有鍥而不舍的精神。 有一天傍晚我騎自行車到李老師那裏去，回去的時候自行車鑰匙怎麼找也找不到，我明明是放在窗台上的，可就是沒有，樓上樓下都找了將近一個小時還是找不到，老師說：這下還怨別人嗎？如果還怨~ 請把自行車扛回去。如果不怨了就空手走回去，跟我學道不可怨天尤人，否則別跟我學。 晚上那條路沒有公交車了，隻好走回家，那時治安又不好，走在路上也不安全，當我硬著頭皮走到家裏已經一點多了，第二天回來一看鑰匙仍在窗台上，當時我心中很驚訝，覺得佛法不可思議，又真實不虛，時時在考驗我，時時在給我出題目，看我是否會退縮，是否會畏懼。我深深明白一個道理，一個人目標認準了，不管前面有多艱難，不管道路有多坎坷，一定要鍥而不舍的走下去。這樣才能有成果，這樣才有終始。 自那以後我就跟李老師學佛法了。覺得李老師講的很好，我就把他講的記下來了，可李老師要我把記下來的東西燒掉，我舍不得，就和李老師說我“記性不好”。其實燒掉的是有形的東西，最主要是讓我不著相，不要在皮毛上下功夫。李老師說其實在心田早就種下了菩提種子。是啊，有時候跟別人交談時總會想起老師講的話。 一九九四年的陰曆十二月初八，也是釋迦牟尼佛成道紀念日，那天李老師帶我上了五雲山，又翻山到了蓮池大師的墓地，看見供桌上供了三塊餅幹、五分錢。李老師連說兩句這是誰供的，這是誰供的？並且拿了一塊餅幹問我要不要吃，我說我不要吃，因為供果不能隨便吃的。老師拿著餅幹就吃了，那時我跪下去叩拜，一下子站不起來了，連續的叩拜了九次，老師給我取了法名——五雲，以山命名，同時還說以後的眾生都皈一到蓮花池裏。天下無巧事，大道巧安排。當時我很感動，又很高興，我終於有了師父，而且是大智慧、大慈悲的師父。當時我發願讓一切眾生聞法心開自觀自在。 自從皈依後，我覺得有這麼好的一位師父，想讓別人也來見見學學，分享分享。就請師父過完年早一點回來，讓親朋好友都來見見。過完年師父回來了，就選了一九九五年三月五日，陰曆二月初五，地點柳浪聞鶯，時間九點鍾。那天晴空萬裏，很多人都早早到場了，可師父還沒來，有幾個人就站起來問我“貴真，李元老師會不會來？”我說：“會的，說好的，你看來了。”當時李老師走到了人群中央，這時廣播裏傳出了北京時間九點正。李老師開始講課，他講了從熱愛生活到徹底解脫。我當時數了數98人，師父說別數了，99個。我把一個小孩漏數了，其實正好99人，結束時，好多人跟我說，大地在震動，看到天上無數的菩薩、護法等等。第二天又有好幾個人跟我說，他們昨天怎麼找也找不到我們，可柳浪聞鶯是露天廣場，地方又不大，我們人又這麼多，怎麼會找不到的呢？冥冥之中大道巧安排，因為99人已滿，佛法中講九九皈一啊，這次聖會從5個月的嬰兒到70多歲的老人，總共99人，可見人人都有佛性，人人都可學佛。隻要一股作氣，光明就在心窩。 感謝一切因緣，感恩師父，感恩十方諸佛，感恩三世一切諸佛!
西 湖 山 莊遇 高 師， 五 雲 山 中得 法 名， 認 認 真 真修 大 道， 願 求 此 生能 解 脫。
2007．7．1
道是無情勝有情 （五雲） 自一九九五年三月五日師父在柳浪聞鶯（原南宋禦花園）講課之後，又有很多人邀請師父講課，在清波禮堂、市委黨校、浙江大學等幾處地方師父都講了課，每次聽課人數都有百人以上。當時講課，有好幾人錄了音，我當時也想錄音，可是沒有錄音機。事後我就請師父幫我去挑選一台錄音機，那天我帶了1200元錢和師父一起去了華聯大廈，可到了那裏，看了一台又一台，師父都說不好，過了一會兒我發現錢包不見了，當時很著急，想想肯定是被小偷偷走了，自己每月工資不高，攢這些錢很不容易。心裏也很納悶，想想跟著師父一起去怎麼還會丟錢呢？當時師父就開導我，對我說：“就當是為了我”，我頓時恍然大悟，以前師父對我說過講課時不要錄音。那就是因緣還沒成熟，所以這個錄音機不該買。我應該拿得起放得下！這也是在考驗我是否看重錢財，其實錢是身外之物啊！那天走在回家的路上，我看到這樣一個景象，東邊出太陽西邊下起雨，我當時想錢雖然丟了，錄音機買不成其實是讓我放下執著，放下身外之物，也是大道對我的考驗，看我是否放棄。道是無情勝有情！大道啊，您太偉大了，太不可思議了。我們每天生活在大道中，用清淨的心享受著大道的美好。 感恩大道，感恩一切緣，感恩師父，感恩清淨大海眾菩薩! 2007．7.6
五雲師姐是最早追隨恩師慈航老人修學的弟子之一，師父曾說過，當初對他們這些走在前面的弟子們考驗是非常嚴格的，不是言語文字所能表達，也不是後來人可以想象的。就象最初人們接受壘雞蛋的訓練其難度也遠遠超出了後來人壘蛋的難度，非我們所能想象。正是許許多多走在前面的人懷著對恩師對大道的無比虔誠崇敬和堅韌不撥的毅力，才赤足為後人蹚開了追隨正法修行之路！“吃水不忘挖井人”啊！ （心曉慶） 洗 滌 -----從迷夢中醒來 （元因） 那天給媽媽打了個電話，告訴她我不再練法輪 是啊，想起從前修 曾一直以為李洪誌所講的“佛法”就是佛法的精華，一天當我看到《白話楞嚴經》的時候，讀著讀著，我被佛陀的講法吸引住了，我由衷地讚歎佛陀的智慧，他為弟子阿難將問題解釋得多麼透徹啊！將人為什麼在六道中輪回及人的種種執著和如何解脫解說得多麼好啊！多麼圓融無礙啊！相比之下法輪功書中的解說顯得太流於膚淺了。 李洪誌說的修去名利情就能圓滿上蒼穹。可是此時我意識到自己雖然能放下很多執著心，但僅這些是不夠的，感到意識裏似乎有很多知見是不正確的，好象是以往所學中未明的一種積聚。有人告訴我那是所知障，破所知障 2002年春天因緣我來到佛教在線，5月與慈航老人在佛教在線聊天室相識，同他的交流輕鬆愉快。他善用別字醒人，讀來妙趣橫生，意境又深遠，細琢磨那些話，話中有話，言而無盡。喜歡同他交談，宇宙人生的道理讓他通過故事一講常讓我聽得意猶未盡。打電話給慈航老人訴說了我的困惑，他告訴我，我那看不清想回去的地方叫太虛，是大道，大徹大悟之人就是悟道，得道的人。在以往的修行中，我體會到一切障皆是人心自設，每當我放下一個掛礙，就能感受到一處屏障被催毀，心靈世界就在變大。不斷突破自我那是種多麼輕鬆美妙的感覺啊！如今我又象隔著一層玻璃觀看那邊的世界，那邊是那麼開闊、美好啊！那就是我要回去的地方，我多麼想與之融為一體呀！ 當改即改，當放即放。聊天室裏、電話中、網絡上，我開始張開無數的觸角吸取佛海中無盡的營養，這半年多我止步不前，如今又能體會到心中豁然開朗，輕鬆的感覺。在電話中興奮地同慈航老人訴說著我的收獲，他打個比喻：你就象一個飄浮的冰山一樣開始融化了，和柔軟的自然之水真正地相融相通了。。。聽了，我太高興啦！現在想起這句話我才能更懂得其中的含義，雖然骨子裏還不能放下法輪功，可是我已經開始能聽進別人的話了，從前受到別人的排斥和打壓出於自護的本能我也變得冷默了，如今凍得堅硬的心開始融化了，這多好啊！我問慈航老人我該如何進步得更快些呢？讓冰山全部融化呢？他告訴我發願，從熱愛生活——道徹底解脫……佛法在世間蘊藏在每一件事中，每一個緣中，要珍惜自己的每一個緣，出家的要珍惜出家的緣，在家的珍惜在家的緣……隨緣了緣，自在參禪，熱愛生活，就是修煉……是啊，我修行的心念是不會再改變的，為什麼我不能再立下大誓願修行呢？熱愛生活，珍惜緣份。用大熱大愛熔化心中的冰山呢？真真正正地道達慈悲智慧的彼岸。 進入七月，慈航老人講課好象不是很辛苦了，可以常給他打個電話，問一些我關心的問題，比如佛教界的一些現狀，來到佛教在線後我看到人們努力地修行，可是有的人不知不覺在經相、佛相、我相中執著、打轉，衝不出來無法自在（我原來被 就這樣自然而然地同慈航老人的交談越來越多，慢慢地我感覺到這位慈航老人是可以帶我走出目前困境的人，他指點路讓我在黑暗中看到光明。我渴望冰山全部融化，渴望認識真實自我，渴望能大徹大悟。回想起今年7月16日那天晚上的交談，慈航老人說，我可以看到你身上的毛病，現在就象用橡皮擦你身上的灰塵，你讓我接著擦嗎？ 我心裏鬥爭著，想到如果接受慈航老人的東西就意味著被法輪功掃地出門，我修來的一切可能就要功虧一簣。也想到李洪誌說過頭十年是法正乾坤時期，後十年是法正天地、人間時期，但大法弟子不參與後十年的事的，都將圓滿，現在是圓滿前的最後階段。我就想是不是別人都圓滿走了，需要我留在人間宏揚佛法呢？又想到同慈航老人的一次次電話交談的內容，還有他發來的信及一條條短信息，莫不是提醒我、糾正我、教我如何修行。根據以往交談我感知他是一位高明的醫生，於是思緒流轉片刻後我說“你以往講的話那麼有道理，充滿著智慧和慈悲，我聽了常常會與之產生和諧的共鳴，那麼我就接受你的治療吧！” 一念定下，我就發覺我的腦子處於一種非常輕鬆的狀態，邊與他交談中腦子裏好象也在慢慢地形成兩個東西，那麼清晰的感覺，我不知道那是什麼，當它完整形成的時候，隻停留片刻就消失了。。。。。。那一刻，一種異樣的輕鬆瞬間灌注進我的腦子裏，身心也隨之變得輕鬆。天哪，多麼輕快的感覺呀！！！再看看自身，我什麼都沒有丟啊！丟掉的好象隻是我身上的塵垢啊！我開心地對慈航老人說，我太高興啦，怎麼有一種要回家的感覺呢？就象從前我一直在這個世間流浪，更象在苦海裏漂泊的孩子，由於幼小無知上了 第二天早上醒來後靜靜地想昨晚發生的事，我才一下想起腦子裏那兩個東西是什麼，它就叫妄想（認為自己是比如佛祖高不知多少倍的大覺者）！我那麼肯定！晚上我又看到了自身留下的一個很隱藏的執著，那就是維護 最初為去掉我腦子裏法輪功的殘餘信息，慈航老人說你想起什麼就說什麼，倒空。他耐心地聽我講述心中重新升起來的疑惑，他於是我不停地講啊講啊，倒啊倒啊，直到我什麼也想不起來。當我說完的時候我常常驚覺那些齊刷刷長在腦子裏的一片小草瞬時消失，連根撥掉了。一次，慈航老人為我講解《心經》，當說到行深般若波羅蜜多時的時候，我感覺我隨著他的思緒飛越著層層心靈的阻礙，一下就來到了那個叫無極生太極的地方（我不會比喻），這是一種什麼力量呢？在聽講的時候，好象以往的一切想法都被洗淨了，包括以往的一些理解、領會都不存在了。過了幾天，我還想聽講《心經》，他說，我在等你倒呢。心中不空不淨又如何能理解心經的妙義呢？於是我又一次開始傾倒，後來多次這樣傾倒著…… 老人說：我已幫你清除了垃圾，但由於你的容器裝垃圾太久了，難免還有異味。所以要多讀佛經多念佛，來慢慢浸泡，慢慢洗滌……由於慈航師將很多道理給我講透，讀佛經再不是枯澀難懂，隻感到佛法太妙了太妙了！一讀就再也難以放下。又讀宣化上人等大德開示，我眼前的世界越來越開闊，人與萬物都是那麼的平等自在！佛菩薩們有多麼慈悲！常常在念著佛號時想到佛菩薩們的大慈大悲的心就禁不住熱淚盈眶。 師者，傳道授業解惑也。慈航老人不就是我的師父嗎？！他給予了我多麼珍貴的東西啊！我象重獲新生命一樣，在慈航師父慈悲愛護下，在一次次智慧甘露的洗滌下慢慢成長起來。為了糾正我不對的地方，他耐心地用自然之理、方便之法引導我。比如最初為把我愛妄想的毛病治好，讓我猜他正在做什麼？當我兩次全猜錯的時候，我記住不能再妄想啦！猜測的必定是猜測！而李洪誌用大量的猜測來胡謅宇宙人生，老人家竟慈悲地說：他可以申報吉尼斯大全了——吹牛之最、妄想大師，還可以去迪斯尼樂園拍卡通哄孩子。多慈悲呀！如此之人也不一棒打死，他說再壞的人都想好啊，連外道都想修成正果……隻是投機取巧、必然難了……是啊！說得多好啊！！也望所有修行者——莫投機莫取巧，腳踏實地，不急不燥。 慈航老人不但喚醒了我，還將我引向一條光明、寬廣的路。為打開我的心量，他從儒釋道多方面開闊我的認知範圍。修行是去私，他教我用柔軟、謙下的慈悲心深入理解生活，發現佛法在生活中的示現，體會真理大道的圓融無礙。 夢中醒來，我象來到碧海晴空下，溫暖的陽光曬曖全身！睜大雙眼重新打量這新奇的世界，佛光普照，沐浴身心，仿佛將殘留在身上的塵漬汙垢全部燒化，一個個套在身上的枷鎖不知何時被佛光摧毀，悄然脫落，僵硬的軀體重又恢複了生命的柔軟的彈性，變得那樣的輕盈。生命從根本發生轉變，心靈世界中一切隱藏起來的無數層隔閡在佛光照耀下融化！ 由於醒來，由於放下了種種掛礙，我多麼快樂，多麼輕鬆自在啊！向大慈大悲救苦求難的觀士音菩薩學習！向一切慈悲的佛菩薩學習，心中愛的溫度開始回升，開始關注我生活的這個世界。回視祖國母親為喚醒迷途的孩子所做出的種種努力，我開始被感動，無國哪有家？哪有我平安幸福的生活？哪能學知識學文化，明理深思？沒有祖國的繁榮富強，社會經濟的迅猛發展，我如何能自在地打電話、上網，德遇慈航老人將我喚醒並引領我走向光明的大道？得遇那麼多的善知識、聞聽到佛法呢？ 每一個生命個體構成大生命的整體，如果每一個修行者都能以佛法的正知正見洗滌自己身上的塵垢，分清正法邪法，讓生命散發出清淨的光澤就能感染、影響、吸引更多的人向光明的正路、大道走來，就能滌清整個社會的煩惱，乾坤扭轉。大眾的眼睛是雪亮的，法輪功的所作所為進一步讓人們認清了法輪功現象對人類社會的危害，更可怕的是邪知邪見會斷送人的慧命！ 願更多法輪功修煉者盡早從迷惑中醒來，熱愛生活，熱愛祖國！因為佛法就在生活中工作中，引用老人的一句話：隨緣了緣，自在參禪，熱愛生活，就是修煉！ 2002． 9．30 後記：寫好這篇《洗滌》後師父讓我正著讀一遍，再倒過來讀一遍。把最後一段當成第一段來讀，倒序著讀，一讀我驚呆了，原來正著讀是一篇《洗滌》，倒著讀還是《洗滌》呀！都說大智慧是圓融無礙的，真的是這樣啊！
用自然之理巧化愚蒙 （元因） 今天是釋迦牟尼佛祖成道日，願將此文獻給偉大的世尊！ 虔誠叩拜禮敬！ 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 一、 很想把這一段時間的感悟寫下來，可是想寫的時候心中就湧來那麼多念頭，不知從何處下筆。師父說他現在手中正拿著一張中國電信201電話卡，上面的畫面上有一個夏字，有那麼一句叫什麼小荷才露。。。？我說是小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。師父說可是這個畫面上立著的是螳螂，為什麼呢？我一時語塞回答不上來。。。師父點化著我：人們早已熟悉的畫面是荷尖上立著蜻蜓，而立著的是螳螂，出乎人們的意料，這隻小螳螂雖是立在上面還在向下看想著怎樣下來。。。這裏是有禪機的，下不也是夏嗎？這是攝影者大膽地、隨緣地捕捉到的一個瞬間畫面。。。就象水向前流淌，它會想前頭遇到石頭怎麼繞過去，有樹枝擋路怎樣避過嗎？它始終是那麼自然地、隨緣地流淌…… 啊！我一下恍然，師父，我懂了，隻要捕捉念頭中的靈光一閃就可以做為契入點去寫感悟啊，這原本自然！隻是擔心有掛礙的時候，自然的心才變得不自然！以柔軟的心順隨自然，隨意撿拾起那智慧之海的一滴甘露就可以瑞彩紛呈啊，幹嘛還去設想一番怎樣怎樣去寫呢？我想起師父從前對我說的，當智慧之泉開啟的時候，書寫文字就會是隨心所欲如小溪流水般自然地流淌……我多麼渴望能擁有那樣的狀態啊？可是有那一念就是了，也不該讓種種顧慮給自己設置一層層障礙啊？這不是悄悄地做繭自縛嗎？眾生佛性本具，隻因執著和妄想的幹擾不能證得。人的習性有多大啊？怎麼一不小心又落在胡思亂想，又執著在忘想中呢？好笨啊！ 師父，為什麼我不管提什麼問題你都能這樣方便地解開我的疑惑呢？師父說這很自然呀，佛法就是自然之法，真理在自然，處處皆可見，張口說話，行住坐臥……處處都是佛法，我用的就是自然之理在點化你呀！ 看看天空，他那麼高，卻從不言其高。 看看大海，她那麼深邃廣大，默默處於低位，海納百川，卻從不言其大。 看看大地之母，生養萬物，生生不息，無私的奉獻，藏汙納垢，含藏內斂，默默地付出、淨化......內心總會湧現出無限的感動。 看看空氣，那麼的隨緣，無論是誰，人也好，動物也好，物體也好，誰經過它的身邊，都會無我地避讓開，那麼謙下，那麼柔和，那麼無我．．．每一次想起，那溫柔的感覺讓我的心也隨之無限的柔軟，層層暖意湧上心頭。 當師父一次次把我的目光引向這裏時，我才發現世界是如此廣大，大道是如此美好．．． 是呀，回憶起從認識師父的那天起每當我有疑惑向他訴說向他請教的時候，他都是用自然之理點化我，一遍遍地把我從迷惑中喚醒，又一次次地打開我的心量，不停地將我的視野引向更廣大的空間。他從不直接告訴我答案，總是給我講一個個發生在生活中的真實故事啟發我，讓我自己找到答案。他說若直接告訴你答案就把你卡（qia）住了，你看這個“卡”，不上不下，人修行如果抱持什麼不放，固持一點就執相了，停留在此就無法突破，要給你一個廣大的、自由、圓融的空間。有如此的空間，還要能上能下能大能小自由自在知止而定而正，一止跡“正”。看這個“正”字，“上”在下，“下”在上。回想周恩來、毛澤東等這些偉人的故事，他們雖有那麼高的智慧，可是又是多麼的禮賢下士、謙下啊？像釋迦牟尼佛他已經得道了還那麼謙下，一次釋尊和阿難在鄉村的路上看到一些小孩子對倒垃圾的尼奇汙辱、嘲笑，尼奇看到釋尊禮敬、避讓。可是釋尊卻拉著尼奇手說我們的工作是一樣的，隻是我掃淨的是人心靈的汙垢，你掃淨的是人生活中的垃圾，都是在利益大家。。。 二、 我問師父怎樣才能調整身心越來越合於道呢？師父說拿大海比喻道，大海的水那麼多，要想全部盛裝，心就要有大海一般的博大寬廣，智慧的海水才能一下注入！不然瓶頸那麼窄小，滴幾滴海水可能就滿了，怎麼能擁有全部的道呢？如果一個人的心量就那麼大點，即使給他無上美妙的“道”，他也會因心量太小而如鯁卡喉難以消化……如果一個人有私心雜念，讓他擁有支配天地自然的力量，那麼這個世界也可能會亂套了呢？是呀，如果人不能時時以為公天下的心行事，逞一時匹夫之勇，義氣用事，危害的將是眾生，那麼他怎麼會配擁有無上的“道”呢？他也不能得道啊！人們常因心小而不能容下太多的事，心靈的空間裝滿了欲望和煩惱怎麼會輕鬆快樂呢？ 一天師父問我太平洋是誰的？我說是大家的。師父說對呀，因為它太大了，它就不屬於哪一個人、哪一個國家，而隻有小湖小河才會被人們化分屬於哪個國家的。…………小才有分別呀，太平洋因之大——人們不再分別。那心若同樣廣大，是不是也不再分別了呢？把全體裝下？ 看百川最終彙入大海，大海不會再去分別這是小河流來的水，這是大江流來的水，而全部容納……有容心乃大！心胸開闊的人較容易了解諸法實相，不被假相迷惑。人心若廣大，就會廣參善知識，讓眾善智慧之水流入我們的心田，細心觀察生活，體驗、感悟佛法在生活中的隨處示現；從自然的變化中感悟宇宙、自然的規律，激活我們那深藏的如來智慧寶藏。 而心若有分別，就無法領會全部的道。看我們身體中的心肝脾肺腎，各個器官各負其責，缺少哪一個都不行，連毛髮皮囊都同樣重要，隻是分工不同。人與自然息息相關，大生命的整體互融互通，人與自然、人與萬物就象心肝脾肺腎一樣，由於分工不同，故作用有別，然同為一體，各盡所能，各負其責，互助互愛，互連互通，大生命的整體才可以健康發展…人類社會才可平安—才可走向真正的極樂…… 心不能廣大，是人對欲望的種種貪執就象在心靈世界築起了一座座圍城，人心被種種欲望牽著的時候就象被困守其中。看貪與貧多麼相象的字形？人因貪那一點被業力之刀分割而貧，做著業障的奴隸。人因貪而嗔而癡而慢而疑產生的五毒使人無明，人們在一座座欲望的圍城中奔波怎麼會不身心疲累呢？看破才能放下，放下了圍城自化，心靈就會變得廣大。心靈的垃圾清除，以清靜的心看世界看人生已然不同，清心了然，自在自觀。 三、 一天師父又問我人吃啥能飽啊？我說天地間有那麼多可食的東西，太豐富了，人吃什麼都能飽啊！師父說如果天天隻讓你吃一種青菜呢？我說我會受不了的。是啊，看看我們這個世界有多麼豐富多彩？山川河流，鮮花綠樹，飛鳥蟲魚，相依相伴。天地恩澤萬物，卻不居功自傲，自然無聲的語言不是時時給人以啟發嗎？那麼世間那些不同的宗教是不是也是天地慈悲，隨眾生心願感召的一種示現呢？多象給眾生一桌飯菜，讓人隨自己的喜好選擇吃什麼呀！ 據妙法蓮華等經所說，釋尊久已成佛，法報二身皆稱毗盧遮那如來，常住不滅。因與此土眾生有緣，屢垂化跡，前後不下八千次，此次現於印度，是當時印度多數眾生心願感召，為接引此等眾生，如是現出家身示現成佛之道。（摘自〈佛教真面目〉）法隨緣生，釋尊49年講法都是根據不同根器的人用自然之理、方便之法應機講法，應病用藥，而無定法。 ‘元古混沌，未宜出世。邊表根性，不感佛興。我遣三聖，化彼真丹，禮義先開，大小乘經然後可信。真丹既然，十方亦爾。’ 在同一時代，東土眾生心願感召，老子、孔子等垂化跡，先培植道德文明，開拓大乘氣象。後來東土福因成就，解脫緣熟，達摩西來。那麼這世間流傳深遠的一些宗教，那真主和上帝難道就不會是古佛隨眾生心願感召，隨緣方便示現、隨機示教嗎？ 『中天調禦釋迦世尊，塵點劫前早成正覺。泯三際而住寂光，常享四德；憐九界而示受生，頻垂八相。依九界百八種心性，演三藏十二部妙法。大器，則直示一真法界，使之無住生心，以迄斷惑證真；小根，則詳談三世因果，令其趨吉避凶，而為入道方便。小乘聖者，舊業已消，梵行已立，所作已辦，住涅槃城而不受後有；大乘菩薩，深信不疑，切願不退，力行不息，涉生死海以廣度眾生。』 『東土福因成就，解脫緣熟，故感大教東漸，祖師西來。止觀五曰：‘元古混沌，未宜出世。邊表根性，不感佛興。我遣三聖，化彼真丹，禮義先開，大小乘經然後可信。真丹既然，十方亦爾。’《清淨法行經》雲：‘月光菩薩，彼稱顏回；光淨菩薩，彼稱仲尼；迦葉菩薩，彼稱老子。’仲尼以敦倫盡分為懷，老子則掊擊爾智；菩薩以普度眾生為願，如來則蕩滌其心。先培植道德文明，開拓大乘氣象；後攝入大圓覺海，鹹令頓證無生。世尊以無量方便教化天下，善巧之至。複以無量方便傳承付囑，成就末世群生。』 生命是個整體，誰不在佛光的普照下呢？“真理圓融無礙，亦無過去未來，放之四海皆準，並非經驗可開。”八萬四千法門門門可入道，法法都是自然方便法，最終的目的是引導眾生明心見性，離苦得樂。這不也象是一桌好菜，隨眾生喜好擇而食之嗎？ 四、 大道化生一切，萬物之中也隱含著大道的規律，大道也借萬物演化著真理，讓人們透過現象看本質，明白裏面的道理。 想起從前與師父談話，為什麼這個世間有這麼多的戰爭呢？人民多苦啊！談到“兩伊戰爭”的時候，師父讓我想想這個詞。。。啊“兩伊”，“兩疑”，人們不正是因猜疑心才難有正信的嗎？也不正是因有猜疑心才疑竇叢生，才有這樣無情的事情發生嗎？在這個世界上，如果有哪個國家哪個人想做霸主，自然的規律就會糾正一切。。。遠看第一次世界大戰，第二次世界大戰的爆發，近看“911事件”，萬物相生相克是不變的真理。如果人不能尊重他人，就會有人用暴力事件來回應；如果人不尊重自然規律，破壞生態環境，那是不是也會發生各種自然災害呢？ 如果人能潛下心來好好回憶一下，這兩年世界範圍內發生過多少起自然風暴啊？世間的一切都是孤陰不生，孤陽不長，哪能有偶然的事呢？人常常因讀不懂這些自然的語言而安慰自己說那些自然現象不過是偶然的。其實一切必然。。。 人不知道因果循環的道理，不等於因果循環不存在。人每天都生活在其中。“911事件”的發生應該讓人明白“以暴難製暴”的道理。人與人之間怨怨相報何時能了？如此，人在因果循環當中流轉不息，何時能離苦得樂呢？ 道真是太玄妙了，這世界發生的一切原來都是為佛法的大勢因緣，為成就眾生的道業而顯現的啊！ 天地是慈悲的，為糾正人們，處處示現無言之教讓人醒悟。。。。。。 回想2002年在世界各地發生過多起飛機失事事件，人們沉浸在悲痛之中，人們在工作之餘，是否也會掩卷深思？當人們一再地尋找外因的時候，是否也該找找內因呢？ 深信因果，才能明因知果，做命運的真主人，就能改變我們的命運，改變我們這個生存的環境。 五、 我曾以為能放下種種掛礙 心靈就是廣大的，當聽師父講述那一個個故事的時候才發現僅這還是遠遠不夠的，就請教師父如何才能悟大道呢？師父說積德積德再積德！謙下謙下再謙下！認真認真再認真！ 厚德載物，德之厚是無邊無跡的。人無大德，難悟佛法。蓮出汙泥，泥是媽媽…敬汙泥如此…慈悲自來…隻有福份夠了，量變到質變，自然福至心靈。 於是我懂了修行悟道要做個大心之人，把凡夫小愛升華為天下大愛，博愛，聖愛；把凡情要升華為聖情。起心動念不再隻為自己想，當為他人著想，心量就可以擴大，把一切眾生容納在心中，放下小我之心，才能成就大我。 “造化成物，丈夫以行天道為上德，當今之世，法緣成熟，百尺竿頭者比比皆是，然玩空談玄者遍地，如是誤人誤己，實非大德上士之所為。謙學釋迦牟尼佛，行丈夫事立大雄道，當知行合一，腳踏實地修行，自度度人，慈悲度化眾生。。。悉達多-言：天上天下唯我獨尊。‘我’者‘大我’也‘道我’也。大我含容大千，含容大千必先大謙，大謙之謙 ---- 博愛一切眾生； 尊敬一切有情；以眾為師；以萬事萬物為師；慈容博愛。”所以修行悟道還要謙下謙下再謙下！普通人被傲心、煩惱心幹擾聽東西易斷章取義，以偏蓋全，不能徹底領悟佛法。而謙下的人慈容博愛，博愛一切眾生，尊敬一切有情，以眾為師，以萬事萬物為師，虛心學習，不去死守任何東西，就能通達無礙。水往低處流，大海之所以能彙聚百川之水是它的博大謙下。人心真的能謙下，眾善之水方會源源彙入心田。。。 要修行悟道還要養成做事認真的習慣，認真認真再認真！認真了就能認識真理。師父常講為什麼隻有牛頓由蘋果落地發現了萬有引力，瓦特從暖瓶的瓶塞常常跳起得到啟發發明了蒸汽機呢？魯班從帶齒的樹葉得到啟發發明鋸呢？認真！認真了就能從自然中得到啟發，也就認識了真理。萬物都有規律，找到這個共同的規律，就找到了道。認真做好每一件事，會從內心深處尊重這件事，就會養成禮敬每一個眾生的好行為，尊重一切有情，我們怎麼還會忍心破壞自然、殘殺生命呢？ 六、 琴不會自動發出聲音，隻有人彈奏的時候才會發出響聲，對於琴來說這不就是應嗎？緣來則應，緣去不留，緣來緣去都無礙那個如如不動的本來。修行悟道不也是該這樣的嗎？而天琴（初遇慈航老人之時，在網上我的名字用的是“天琴”）因有慈航老人的彈奏，才懂得了這些道理。琴弦調得過緊，彈不出優美的聲音。心太過用力，也難以自然發揮，該怎樣順隨自然呢？有高超的技巧才能彈出美妙的聲音，而要想彈奏出美妙的樂音，就需要演奏者勤學苦練，才能熟能生巧，出神入化，，完全是自然和諧的流露…… 師父就這樣慈悲、耐心地點化著我，調整著我，化去我身上的重重幹擾，他巧妙地用自然之理喚醒我。此生能遇到我的師父——慈航老人，是我的福份，師父的慈悲教化窮盡語言難訴。在醒來後的這段時間，他教我隻管做好手中事，隨緣再隨緣…… 生命中的一切經曆都源自一個緣，藥緣生緣滅，心無增減，應無所住，任其自然…….所以修行是隨緣了緣的過程。如果將生生世世的大幕拉開，這世間人都是我們的前世祖先，多生父母、兄弟姐妹啊。人長大後要戀愛，戀愛戀愛，不就是讓人學習如何去愛別人嗎？所以學習隨緣正是在學會珍惜每一個緣，以友愛的心對待他人，愛這自然中的萬事萬物，即培養了我們無緣大慈、同體大悲的心，又在善待一切生命中化解了周圍敵意的堅冰，又在面對痛苦的考驗中，轉惡成善，才能一切因緣生，一切因緣滅。順隨眾生，才能契入對方心靈的世界，才能化解過去種下的惡因，心中沒有了不善的種子，惡果亦消失，也就了緣。 而若能以眾為師，才能謙下緣通。天若有情天亦老，大地因無情才自在，任您種花、栽草，一切隨緣。把心調節得柔若水，以平等的心放眼看世界，哪裏不自然？禮敬一切眾生，善待每一個生命，笑順處世，隨喜安心，敬老扶小，百福惠臨……每個人心中都有一朵清靜的蓮花，心蓮開放，清雅幽香，若朵朵蓮花競相開放，千千萬萬朵蓮花的清香便會淨化社會人心！ 普天之下需要快樂，大愛無私才會有真的幸福和快樂！祝願大家在新的一年裏天天開開心心（心花開放，怒氣消散~~）！時時快快樂樂！分分精彩！秒秒幸福！ 合十禮敬十方諸佛菩薩！ 南無佛！南無法！南無僧！ 合十禮敬三界眾生！ 禮敬恩師慈航老人！ 2003．1．9
點評：
扶正祛邪．破迷德悟．．．無法是法．童粥貢肚．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
一個漏缸的啟示 （妙因） 和師父在網上相識後，師父給我說起一個水缸的故事。 北方的十月，師父到嵐山集市買一個水缸。照理說買一個水缸很容易，水缸在農村是很普通的家常用品，隨處可買到。可是師父花了一個下午才買到那個水缸。到天快黑的時候才回來。為什麼呢？看下去您就會知道了。師父將水缸買回來後，將水缸在院子中仔細的洗著，並且將院子弄得到處是水。師父讓師母將水缸接滿了，整整一缸水，靜靜的水面照映出師母美麗慈祥的面容。第二天一大早師母起床一看，水缸的水漏得精光。師母說你怎麼買個漏缸回來？師父哈哈大笑，說我好不容易才買個漏缸回來。你看水缸有漏了，水缸的水就留不住。想讓水缸的水留住很容易，隻要將這個漏補上就行了。師父當時找來石灰將漏水的地方補上了，結果這個水缸再也沒有漏過水。後來到了嵐山果然看到了那個水缸，並且讓我看補了石灰的地方。 後來我才領悟到師父為什麼要講那個故事給我聽。師父想告訴我的是，人心有漏洞並不可怕，隻要將有漏地方補上，福份就不會漏了。可怕的是不知道漏洞在哪，並且有了漏洞也不去補，那樣福份就象水缸中的水一樣，總有一天會漏光的。即算你在積福，如果有漏的話，水缸中的水總是不會滿的。修行就是要直指人心，找出人心的漏洞，一一給補上。福份達到一定的程度，福至心靈，智慧的火花就迸然而現了。 2006．3．31 評論：
柳樹和爬牆虎的感悟 （妙因） 記得那是一個清晨，我們很早就起床了，坐第一班車到了嵐山。 師父讓大家在院子裏觀察一顆種在盆子裏的柳樹和種在院子裏的爬牆虎。我仔細的觀察著，柳樹長得很小，樹幹很細。隻見爬牆虎長滿了整個院子，將院子的內牆變成了一道綠色的屏障。但是弄不懂師父幹嗎讓我們這樣做。 過了一陣子師父出來了，問我們看到了什麼，有什麼感想？實在不明白，不敢發言。師父說這顆柳樹種在這個盆中有２年多了，為什麼隻有這麼大呢？而爬牆虎隻比柳樹早一點種下去而長滿了院子呢？師父繼續說它們的差別在什麼地方呢？師父又引導說一個種在盆中，一個種在地上，為什麼會有大和小的差別呢？ 經師父一提醒才明白，隻因柳樹種在盆中，供給的養分和水分有限，隻能那麼大，而爬牆虎紮根於大地，可以吸收到無限的養分和水分，故有以上的區別了。突然又想到師父常常說心量大福份大。如果一個人的心地如種柳樹的盆子那樣大，那我們的福份也如柳樹般大小了。如果我們的心地象大地一樣，我們的福份就有可能象大地一樣寬廣無邊了。 2006．3．31
點評 厚德載物! 根在哪裏 （妙因） 去到嵐山，正是盛夏，院子中滿是綠色，爬牆虎特別引人注目。說到爬牆虎又有一節。初冬的季節，院子的樹葉都脫落了，爬牆虎也不例外。因緣和合，有仨母女來到嵐山觀音道場。一個信基督教，一個信道教，一個信佛教。她們在說哪個教更好呢？師父說你們看到了嗎，爬牆虎的主幹。因為樹葉的脫落，爬牆虎的主幹和支幹就象人身上血脈一樣縱橫交錯。師父讓其中一個抓住一條主幹說，讓這條代表基督教，讓另外一個抓住一條主幹說，讓這條代表道教。讓第三個抓住一條主幹說這條代表佛教。你們順著主幹往下找，找出它們的根。三個人順著這條主幹往下找，說三個根。師父笑著說，我當時種的可隻有一顆，為什麼會有三個根呢？因為爬牆虎是一種會發很多根系的植物，但是它們都源出一個根。 後來才慢慢體會到這個故事的道理。爬牆虎生長的自然道理在告訴我們不管你信基督，道教，佛教，也不論是禪宗，密宗，淨土宗，都是源於一個整體的大道，都在顯現一個共同的真理。大家彼此共有同一個根，人類原來就是同一個生命的共同體，讓我們同體相生，和諧共榮吧，人類美滿、地球美滿、宇宙美滿的未來，將在你我的同體心行中得以實現。 2006．4．1
點評： 無量法門 同歸一心 大千世界 道是根本
堅冰消融的春天 （元因） 晚上師父讓我看看《焦點訪談》，正在播出一個節目《堅冰消融的春天》，是24年前鄧小平訪問美國的故事。片尾有這樣一幅畫面，春天來了，大自然的力量讓冰河融化，冰雪消融。多少年來結在中美兩國心靈中的冰也開始融化了，評論中說看到鄧小平出訪美國，中國對外開放的大門再也不會關上了，這是一個堅冰消融的春天！ 現在春風也在悄悄刮過大地，堅冰在消融。人們心靈的冰山是否也該消融了呢？佛法的春天來了…… 聊天室中有人問我學習佛法後有何心得？ 我開心地答到，更加熱愛生活、自然，懂得了該慈悲、謙下、認真。。。靜語聽花音 蘭台觀暮遲。。。萬物皆有生命，唯願柔軟相待。。。。生命如此平等，不敢貢高我慢。。。 那你日常都做何功課？ 生活、工作，做平凡人該做的事，隻是心態已不同。。。也讀佛經、看開示，聽佛樂，或記下點感觸。。。 當聽說對方是出家師父時，心中更是禮敬。我向往過晨鍾暮鼓的生活，向往寺院的清涼、安寧。聽說今年各地寺院香客雲集，說明眾生的福份到了，從心靈深處都要走返璞歸真的解脫之路了。。。可是不免又有些擔心，專心修行的出家人而對紅塵紛繁能否擋得住那份誘惑呢？ 雖然清者自清，濁者自濁，但願人人都能守好心靈中的一方淨土，原本淨土就在人的心中，如此一想倒也釋然。。。 恩師慈航老人說你雖身沒出家，但心已經出家了。。。 人隻要不迷失自己，哪裏都是曆練，隻要以出世之心入世，把任何經曆都當成是對人的磨練，那麼人間何處不是道場。一顆清淨的心隨時讓人活在活潑的靈性之中，打破僵化的思維，立體觀察人生，感受自然的美好。 春天來了，仿佛看到一顆顆種子在撐破束縛破土而出，沐浴著春風細雨陽光，天地間一片生機與祥和……佛菩薩的慈悲甘露灑向法界所有眾生，願有緣人都能沐浴在佛光之中，早日智慧圓融，離苦得樂！ 春天來了，春天來了，春天的腳步近了，一切都欣欣然睜開了眼……
打 假 （元因） 一天，師父讓我看《焦點訪談》，播放的是揭露製造假蜂蜜的事情，令人觸目驚心。簡易的作坊，肮臟的生產環境，不含一點蜂蜜卻製作出一瓶瓶包裝精美的“蜂蜜”，運往全國各地傾銷。假貨如此泛濫，直接危害人們的身體健康。 如今假貨太多了，世上假貨橫行，也就滋生了法 輪 功這樣的假佛法。還記得師父給我講的那個生產假牙膏的故事，造假者為讓人們信服，先盜一點真牙膏，在真的裏面再摻假的，讓人一時真假難辨，上當受騙。李 洪 誌也是，他各處盜取一點儒釋道的思想，盜取一些人們的考古發現，盜取一點自然科學，然後就異想天開，糊編亂造，利用人們向往光明的心，又一時真假難辨，結果讓很多人上當受騙。眾生生生世世修行求解脫，一些沒有出離，又不想踏實用功，一心想解脫，想速成的人，一聽說李 洪 誌說隻要信他他就能給大家“長功”，能帶大家“圓滿”，結果就上了當了。然而，投機取巧，必然難了。任何師父都不能讓你一蹴而就的，科學家研究出科研成果還要經過一次次的科學試驗、論證，付出大量的心血。修行不也是這樣嗎？不付出就想依靠誰成佛成仙是非常可笑的。私心這麼重，難悟道啊。 一天我在網上看到 而大道無相，世尊在講金剛經時，為讓大家明白大道真理，還要立一相再破一相。立一相是讓大家明白前進的方向，明白後，還要給大家破一相，最終引領大家再不為外相迷惑，自在解脫！ 2002年10月，師父生日那天，我請淨水淨信師姐代我心意給師父送花99朵，願大家都能九九歸一。一進大門，師姐們就看見院子的地上寫著：自然 生命的本質 智慧的彼岸 觀自在菩薩 道法自然 雨雲（這兩個字是上下寫著） 花放在桌上，飄下兩瓣花葉。師父對師母說，看來必須要糾正了。師父借此因緣開示了什麼是真佛法，什麼是假佛法，還“罰”兩位師姐吃過飯沒讓洗碗，直接端著空飯碗聽師父講課。晚上，我和女兒光因在電話中祝師父生日快樂，光因先講，我後講。師父說孩子的心是童心，天真無假，就不“罰”你了。我知道自己一定是什麼地方做錯了，還連累了兩位師姐。師父也給我進行了開示，問我你說送來的花是真花還是假花呢？我說是真花呀！但是說它是真花吧？它又是被剪下的花，是無根之花，沒有生命力的花。我才明白，很多法師講佛法還是在空言佛理，騙人，就象是這兒無根之花！沒有生命力的花一樣！而真實的佛法講述的就是自然之理，“真理在自然 處處皆可見”，因為萬事萬物遵循大道的規律，合於大道，大自然無字真經處處演譯妙法，是有生命力的，可以生根、發芽，開花、結籽，源源不斷……才有後來師父寫下一系列偈語慈悲糾正法師，光明用生命也要去喚醒那些騙取名聞利養的“法失”的故事：“有求是苦海 無求大自在 安貧形隨緣 空空即如來” “玩空法廟。。不世真道。。達磨西來。。慧可偷笑（前誠本具）。。” “：空言佛理。。磨破嘴皮。。於道何幹？。返傷自己。。達磨西來。。安心鑄幣（鑄造虔誠）。。菩薩慈悲。。偶爾遊戲。。啟示後學。。法本無跡。。無法是法。。自然之理。。圓通慧明。。我佛心意。。 知了解禪（知了知了飛知了）。。狗屁狗屁。。臭死和尚。。趕走老濟。。顛師無我。。西湖演偈。。鬧鍾有靜。。時不待你。。奉勸真休。。腳踏實地。。。。。。。。” “當金之世。。法緣成熟。。百尺竿頭者比比。。然玩空談玄者遍地。。如是霧仁霧己。。實非大德上士之所為。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。謙學如來：行丈夫事。立大雄道。之行合一。” 李洪誌呢瞎編亂造讓人一看就知道是假的，就象塑料花。塑料花做得再真，大家一看就知道是假花。但什麼是真法師什麼是假法師呢？就讓人真假難辯。說他是假法師吧？看外相，他們披著佛的袈裟，講著佛說過的話，佛是怎樣怎樣說的，滿口“佛言”，更像是真法師，在那欺騙眾生，騙取名聞利養。眾生還沒有智慧眼，還不能看清一些法師的真面目，跟著他們學佛法，結果越學越煩惱，這種人同樣在斷送眾生慧命。隱藏的深，害人就更深。 天目昭昭，疏而不露。在明眼人面前，真的假的一照就現形，隱藏不住。沒有真才實學，沒有真修實證，不去開發出本有的內在智慧寶藏，再去學佛說的話，也是沒用。如同捧著空飯碗討飯，沒有糧食，就是吃不飽飯！沒有真才實學，就是解決不了實際煩惱（這時，我才明白師父為什麼會讓兩位師姐捧著空飯碗了）。天天吃糧食，糧食，還是告訴大家要良實，良好實在！大自然真是處處都在演妙法，處處是無字真經啊！不點不明，慈航老人就是破譯這宇宙人生自然奧秘之人！眾生生在這個時代，有福了！那麼可否能珍惜這個福份呢？ 要做有生命力的真花，就腳踏實地修行做人，把根須牢牢紮進大地，才能更好地吸收大地的養份！看看根須都是謙下地向下長著，才會牢牢紮穩大地！ 晚上收到師父發來的短信：有智慧的人，活在當下。每天都是生日，每天都是新生命的開始。兩天後，師父發來：花好美噢 （^-^） 很多法師也寫文章揭批法 輪 功，可是為什麼就是糾正不了呢？ 用法去糾正法，那是鬥法。以爭鬥之心去排斥去糾正是解決不了問題的。 法是枝葉，道是根本。回想當初別人就是糾正不了我喚醒不了我，而慈航老人用大道，用自然之理輕輕鬆鬆幾句話就地糾正了那個 “頑固”的我，讓我開開心心地跟隨慈航老人走上光明大道。想起2002年12月在中華佛教在線論壇看到朋友給我的留言，他痛苦地說： 看到你關於“發輪功”的回貼我也有很多感觸。其實他們過的很執著，還號稱一點不執著！真正的佛法是那樣的令人喜悅，而他們都在死胡同裏碰撞！其實他們不是說不可以接受真理，隻是他們不敢，他們怕遭到LHZ的詛咒，他們怕失去LHZ所許諾的迅速成佛機會。多大的執著呀，多大的恐懼心呀。我的父母，我的哥姐都深受其害！我也未能幸免！到現在我的父母還是癡迷不悟！他們坐在火炕裏還知是苦！每當想起此時，我就難過的淚眼朦朧！生我者父母，養我者父母！現在如果告訴他們真的佛法，他們就會極端的反對！甚至還會因我的建議而為我流淚，天琴道友！你是否覺的他們真的很可憐？他們為我不修煉FLG而傷心！我如何才可以讓他們歸正？我如何才可以讓他們在認識到錯誤之後不要太過傷心？生我養我的父母呀！你是我永遠的牽掛。頂禮一切佛菩薩！祁願我的父母可以脫離邪惡，即得清涼！ 今天讀到這段留言，內心依然翻起波浪，跟師父學道，當初就是立下這樣的誌願：我要好好修行，要告訴天下人世間真的有道可修，真的可以快樂解脫！我更要通過自己的修行經曆告訴法 輪 功學員，李 洪 誌真的不能帶人脫離苦海啊！隻有回頭是岸——自然之理可糾正一切，慈悲洗滌一切！ 恩師慈航老人不斷在為大家破譯自然的奧秘，無論正道外道斜道，天變地變我道不變，人們的佛性不會變，向往光明向往真理的心不會變，相信當人們都能接受大道之理之時，**功現象就會得以糾正。天下間一切錯的，不合於道的現象都會得以糾正。我相信大道治天下，自然之理會糾正一切！ 自然時時都在講述著無言之教，細心觀察、理解，自然的力量就會糾正一切不正。 今年“十一”前我去了一趟廣州，沿途經過深圳、厚街、廣州、順德，一路看到鄉鄉鎮鎮發展得如此之快很感慨，聽人講這樣一個故事：她的同學夫妻倆最初是在廣東靠賣“水貨”汽車配件發展起來的，後來發展成國內正式汽車零配件代理商，再後來發展成頗具規模的汽車4S店。這時我才一下明白以前聽師父講課中提到的，為什麼改革開放之初，國家會允許假貨存在呢？原來如同佛法大勢因緣一樣，是讓人們有一個學習和臨摹的過程，。。。好的書法家最初學寫字時也經曆過臨摹的過程，但這不是究竟，好的書法家在學習的過程中最後會開發出潛能，形成自己的風格，成為有自己特色的書法大家。 假貨便宜，在某一特殊的曆史時期起到了它該起到的作用，但假的必竟是假的，人們更喜歡真的，就象看電視，誰也不喜歡看假電視，都想看真的，為配合長期打假國家還設立“3。15”打假日。打假是為了保護真的，真的是人們用辛勤的汗水創造出來的，應該得到尊重和保護。那麼佛法呢？是不是也該打打假呢？宏揚真佛法？ 南無阿彌陀佛！ （2003年3月初稿， 2007年9月18日、10月18日重新整理）
後記： 在整理這篇文章時，出現這個現象，有一隻小蜜蜂飛進辦公室，繞著我飛來飛去。真少見！因為從來沒見過小蜜蜂飛進辦公室，同事怕它叮到我，就把它放飛出去，可是轉眼小蜜蜂又飛進來。 當我打完整篇文章，打出“打假”的題目時，叮鈴鈴，電話鈴聲響起，同事拿起電話一聽，啪，毫不猶豫電話放下。原來竟然是**功的宣傳，從不曾有過這現象。 看似偶然，沒有偶然。 這幾篇文章是以前保留下的文字資料，需要重新敲進電腦。以前我一直沒有動念要拿出來編入《塵世佛緣》。當整理好全部文章後，我發現，這些彙入正是一個整體，於是想編入。動了這個念，那天到師父的“快樂天堂”博客看，就看到有人留言問：你知道**功嗎？它害死好多人！你怎麼看待**功？ 內外相應。 昨天，師父給我留言可以把這幾篇搬上論壇。 皆大歡喜 (2007-09-20 10:37:20) 明天搬上論壇 自動調整有緣 告訴天下蒼生 必須科學實踐 佛法是講究自然反對迷信的 慈悲之法~智慧之法~自然之法 所以世尊才留下 法本法無法 無法亦是法 若付無法時 法法何從法 開口閉口 今天早上剛坐在辦公桌前，小蜜蜂又飛進來，繞著我飛，我心裏對他說，小蜜蜂，待我先處理好工作，就去貼。蜜蜂飛走了。中午加班把工作做完，下午終於可以安心發貼了，一隻小蜜蜂又飛進來~~轉了幾圈，又繞著水瓶飛~~我想，他是在說誰能離得開水呢？誰能離得開誰呢？大生命的整體是互動的，道法自然，我想慈悲的師父一定又在做新的公作了，願洗滌的力量能洗淨乾坤，人心自動歸正！ 南無阿彌陀佛！ 評論： 師父先這樣問我們：園藝工人用多少心血培植出的這些花？ 這些花用多長時間長成這樣？ 道者從不高看自己，以百姓心為心。後來杭州來8個求道的，師父把花放到他們住的屋裏了。 （淨信）
金魚和淨言 （妙因） 某日，師命淨言站到缸中。彼時缸中有魚。淨言曰：“如此魚死也。”師曰：“魚死吾拜你為師。”淨言依令，魚安然。 感悟：淨言多感應，故多擔心。結果擔心什麼出現什麼，也就有了以上師父讓淨言站到養有金魚的大水缸中一節了。師父目的是讓淨言放下一些不必要的擔心。心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。。。。古人雲：船到橋頭自然直，車到山前必有路。在我們的生活中，經常會擔心一些沒有發生的事情。隻要我們活在當下，將擔心未來的精力節省下來，減少幹擾，必然會提高學習工作生活的效率。認真的做好每一件事，珍惜每一個緣，康莊大道其實已經在你腳下了。 2006．4．1 評論： 金魚遊得快完全可以躲開。師父為糾正淨言出了這道題，隻要真信道者的話，照著去做，能量就會產生奇妙的作用。後來淨言說，當時站到水缸裏，就感到身上的沉重和平時的擔心一下消失了，頓時無比地輕鬆！後來發現在月子裏因穿拖鞋做下的腳後跟著涼就疼的毛病和月子後摔了一跤脊椎尾部疼的毛病都不見了。 (元因)
撈 魚 （淨信） 嵐山道場裏有一口極普通的水缸，一天我和淨水師姐一同去求道，師父說：“淨信把水缸裏的魚撈出來”。 我一看水上浮有兩個彩色小魚，很得意自信地撈起給師父看，師父說：“放回去，讓淨水撈”。淨水同樣把浮在水上的塑料製的彩色小魚撈出來，拿到師父面前。師父說：“讓你們撈魚，裏面定有真魚存在”。讓我們繼續撈，水很清，我們趴在水面上，無論從什麼角度都看不到魚的存在，我們便使勁拍打缸的外壁，沒看見，就用手撈，水被來回攪動，也不見魚的蹤影，這時淨水似有所悟，指著缸中各個位置說：“一條、兩條、…。。處處是魚”。我很奇怪，幾乎趴到水面上，使勁注視著缸的每一點，可一條也沒看見，感到很失落…。。便對師父說：“沒有魚。”師父說：“讓你們撈魚一定有魚，道無虛言”。 沒看到真實的魚，哪裏撈出來呢？！在我們無奈之際，師父說：在表面看不到，可以把水舀出來看看。我們拿著水勺、盆、水桶，認真地舀著，當把水舀出三分之二時，淨水突然發現，快速用手撈出，我也要過來親手撫摸約15公分長的青色的魚，心裏很愉悅！魚搖著頭，擺動著身子似乎在說：“瞧！我是活潑潑真實存在的，咱們終於相見了……” 我突然覺得：內心中那個真我，就像水缸中的那條青色的魚…… 2006．4．5 評論 當時我來到缸邊，看看水裏漂浮著一條藍色的塑料小魚，於是撈起來，交給師父。師父說：“讓你撈的不是表面這條魚，是缸裏的魚”。我又來到缸邊，看看缸裏並沒有魚，可師父又讓撈魚，沒魚師父怎麼會讓撈魚呢？想到這我又仔細的往水缸裏看，還是沒有魚。於是又將腰彎下再認真地看，透過清澈的水，可看到水缸底上的一些花紋，當時似有所悟，在陽光的映照下，有的花紋好像組成了魚的形狀。一條兩條，好幾條魚啊，我很高興，趕緊將自己發現的魚指給淨信看，快樂的告訴師父，說魚找到了。師父問：“真的找到了嗎？找到就將那魚拿來給我看看。” 可那缸底花紋組成的魚如何拿得起來呢？這一下傻了眼，難道缸裏真有魚？我倆又認真的看看缸裏，還是沒有找到真的魚，兩人來到師父的身邊，很恭敬地告訴師父：“缸裏沒有活魚。”師父說: “再認真地找，實在找不到，把水淘出來也要找到，還找不到，把缸搬倒找，看能不能找到活魚。”。聽師父這樣說，我們隻好老實地照著師父的話做，將水淘出。水快淘到一半的時候，師父又讓看水缸裏，到底有沒有魚，這時我倆再仔細的看，一下驚呆了，一條魚，一條似筷子長的魚，像缸一樣顏色的草混魚，趴在缸底東側，一動也不動，我倆激動地告訴師父缸裏有魚。師父讓我將魚拿過去給他看,我便將手伸到缸裏，撈起魚，那條魚在手裏一動一動的比較滑，一下掉到地上，我又趕忙從地上把魚捉住，雙手抓著魚，小心翼翼的走到師父跟前。師父問：“這魚是真的嗎？”我們同聲答到：“是真的”。師父繼續問：“那為何剛才找不到呢？”我當時無言以對。師父說：佛法修行貴在真實 必須實實在在，腳踏實地，才會真實受益。師父說有一定有，有就是真有，沒有就是沒有，真正的佛法不是虛假的；虛假的東西是騙人的、害人的，也不是真正的佛法，畫餅不能充饑。另外告訴我們學東西要深入，不可隻看表面的假象，否則會誤人誤己。 撈魚的故事已過去好幾年了，但撈魚的妙用，卻在以後的歲月裏讓我越來越有體悟：自己那時的修行還是似有所悟，但那悟也隻是淺表的不是真實際的東西。慈悲的師父看到我當時隻在表面上修行，如霧裏看花，如何能有真實的收獲呢？那種修行是徒然浪費時間，害人害己。通過讓我撈魚，師父不動聲色，巧妙地棒喝我，指點我，讓我腳踏實地的修行，在真實上下功夫。撈魚是師父對症下藥給弟子開出的一副修行良藥啊！讓我走出隻在表面上修行的迷惑圈！撈魚所蘊涵的深義會讓我受益無窮，終生難忘。 慈悲的師父，弟子深深的感恩！ 願所有的友緣人都能撈到那條真實的魚！ （淨水） 我也聽師父講過你們抓魚的故事， 當時最好奇那麼攪動水缸裏的的水， 小魚怎麼會那麼聽話地貼在缸壁一動不動呢? 現在明白了， 魚兒也有佛性， 與道心感通， 能點化他人幫助他人悟道也開心啊! 所以那麼聽話配合！ （元因） 第八意識是真實存在的，就如那條青色的魚。隻有鍥而不舍的精神才能找到的真主。 （妙因）
換 水 （淨土） 金秋十月， 又至嵐山。 次晨， 師曰 :“ 汝為缸內之魚換水。” 欣然， 吾思: 定認真做好。 遂取魚， 淨缸， 後提水於院外，淨信偶助之， 水滿， 正欲放魚於其中， 師突然曰:“稍候， 汝察水溫有異否? 魚受否? 雖細之， 仍欠周全， 忽其受也。” 吾愕然，乃雙手各執一水中， 現涼而原熱，水溫果不相同。 愧然， 佩師之慈悲、之無我， 之細微，點化徒兒之巧妙，感受甚深。 少頃魚兒回家， 暢遊其中， 吾欣欣然。 八萬細行須心專 謙和積德在眼虔 一朝明白修行理 開心快樂似神仙 2006．4．22 評論 細心也是一種大慈悲的體現，細心說明了尊重萬事萬物，尊重一切緣。 （妙因） 淨土為什麼換水時想不到水溫？那天我提一袋米到廚房裏，當時廚房地上有一小塊水，我卻把米放在水上。這些都是為什麼？不細心？為什麼不細心？源於沒愛心？為什麼沒愛心？平時：洗澡首先要試一下水溫；手觸摸到熱東西時會馬上縮回來；與物體相撞時，首先想到的是自己的傷痛（為什麼沒想到被撞物會怎樣？）；這些看似正常的反應，恰恰反映出把自己看得太重了，有私心！這私心就像河流與大海之間隔著的大壩，互不相通，隻有把大壩挖除掉，河流即溶入大海，彼此心相印…… 聖人無常心。以百姓心為心。 （淨信）
麻雀和我。。。。。。。。。 （心曉慶）
第一次到嵐山道場，早上第一課，師言：“二樓陽台有隻麻雀，你去放了它”。 有點匪夷所思。但趕緊去。 小心翼翼地推開門，小家夥一下子飛了起來。 陽台門窗都是關著的。它撞在了玻璃上，又被阻了回來。我打開離它最近的那扇窗。清新的空氣一下子湧了進來。它一定也感覺到了，一下子又飛了起來，但還是撞在了玻璃上。因為它隻在高處飛，而高處的玻璃打不開。相信它一定看到外面了，隻是飛不出去。其實隻要它飛低一點就可以出去了。我隨手撿起一隻燈籠上掉下的穗子，朝它頭頂上扔去。它嚇得撲楞楞飛了下來。它一定感覺到了氣流，一下子飛了出去。 下樓複命，師問：“怎麼放出去的？” 據實回答：“讓它朝下飛一點……。。”忽然明白了師之良苦用意。 以前自己真是驕傲自大啊，對世事一知半解就以為知道了全部，無非爾爾，所以總是自以為是，實際卻越走越迷茫，還懵懂不覺。就象這隻小麻雀，隔著玻璃看到了外面，以為就是自己的世界，以為自己就能達到，撞了N次都不知要嚐試飛低一點再找出路，始終找不到出口。所以自己一直不開悟。直到有一天，恍然觸到了另外的境界，才明白了自己也不過恒河一沙，渺小又渺小。 無限的懊悔啊。為著自己的自大，為著自己的執著，為著以前自己的知見，為自己的一切錯誤。。。。。。。。。。。。。。。。
師常言，要謙下謙下再謙下，認真認真再認真啊。2006．4．10 |
孩子隻要你不是壞蛋妄蛋 {受傷的損壞的過期的統稱壞蛋 妄蛋是沒有陰陽的蛋} 隻要願意接受孵化（佛話） 早晚也會變成象媽媽一樣地 蛋蛋堅決不信 說那是不可能的事 媽媽不要片我耶 。。。。。可是。。。可是。。。經過10 天 15 天 20 天 的佛畫 結果蛋蛋驚奇地發現 。。。自己竟然和媽媽大誌相同耶 終於21天到了 
。。。
小洞不補大洞吃苦。在嵐山師父讓我們看水泵漏水，開始是一點點漏，沒有修理就越漏越大，流了滿院子的水。明白了，及時補漏很重要！ （常喜）
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2003．2．7
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