開心文化
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開心收獲—快快快樂（心舒展）
快快快樂
（心舒展）
高興 興奮 喜悅 感激 欣慰 歡樂 歡喜 悠閑 歡快
激動 茫然 沉著 寧靜 凝重 安詳 忿忿 驕傲 傲慢
羞愧 歡愉 舒暢 悲傷 悲憤 鬱悶 懦弱 慌張 恐慌
尷尬 羞愧 憂鬱 恍惚 坦然 安然 驚訝 得意 窩囊
害羞 冷漠 冷淡 悲哀 失望 愧疚 懊悔 慌亂 絕望
陶醉 得意 開心 悲觀 哀痛 傷心 愁悶 擔憂 煩悶
惆悵 揪心 苦惱 痛苦 痛心 憤慨 憤恨 憤懣 惱怒
怒恨 痛恨 憎恨 生氣 惱火 憎惡 厭惡 厭煩 懈怠
討厭 驚愕 愧疚 悔恨 後悔 惋惜 痛惜 自責 內疚
羞答答 氣呼呼 笑盈盈 樂陶陶 樂哈哈 樂悠悠
樂滋滋 興衝衝 喜洋洋 怒衝衝 笑哈哈 美滋滋
興高采烈 悶悶不樂 暴跳如雷 怒發衝冠 羞羞答答
忐忑不安 惱羞成怒 悲喜交集 喜不自禁 激動不已
狂妄自大 驕傲自滿 怒氣難消 垂頭喪氣 神情沮喪
氣急敗壞 喜出望外 心花怒放 悶悶不樂 怏怏不樂
憂鬱寡歡 愁苦萬分 愁緒滿懷 哀聲衝天 痛不欲生
憂愁不安 憂慮不安 憂慮不定 苦悶異常 提心吊膽
心煩意亂 悲痛欲絕 悲憤滿腹 憂心如焚 憂心忡忡
痛心疾首 勃然大怒 怒氣衝天 怒不可遏 怒氣衝衝
恨天恨地 切齒痛恨 暴跳如雷 羞惱成怒 怒發衝冠
怒火中燒 深惡痛絕 悔恨交加 深感內疚
被動生活？不！我不要被動地活著，我要主宰自己的人生！
——題記
2月7日，師父在講課中說：“舒展，回去後查找有關人的情感的詞。”
查找過程中，不計其數的相關的詞彙出現在我眼前，我愕然了——人類竟然還有這麼多種情感，每種情感中又有這麼多種程度。
我們天天都生活在這些情感中，每天每人的情感複雜多變：今天很高興，明天就可能變得很難過……天天生活在這樣一個顛倒顛的世界中，人們不免會漸漸地失去自我，整日整夜非常辛苦地生活在別人的世界中，在別人的世界中作一個配角，依照別人的行為來配上情感加以表現。
人為什麼高興？為名利？為欲望？抑或僅僅是幸災樂禍？
“人人追官才，皆為黃土埋”這樣的追求名利還有何高興可言呢？況且“當今眾生，缺乏信仰，物質富有，煩惱成筐。”所以，為名為利而高興是膚淺的，是短暫的，是被動的。
“欲望之樂如夢幻泡影如露亦如電。”欲望之樂好似在沙灘中寫字，風一刮，字便消失殆盡了。
幸災樂禍是建立在別人痛苦的基礎上的，換言之，它是缺德的表現。不僅僅不能體察他人的痛苦，還要以別人的痛苦為樂，試想，這樣的人該會損去多大的福分。
總而言之，在這個紛繁多變的世界中，人們被動的歡樂都經不起時間的推移。
正如在一中，作為徐州市最好的高中，學生都應很快樂地學習，但事實並不是這樣。就拿我們班同學來說，在這一周，入學檢測試卷批改後相繼發了下來，同學們便都呈現“幾家歡喜幾家愁”的態勢了。但考得好的同學經過這幾天學習和生活，他們的歡喜情緒漸漸淡了下來，甚至還會為一些雞毛蒜皮的小事而生氣。可見，同學們都是以考試的好壞或喜或悲，他們被考試戴上了無形的枷鎖，被動地高興或悲傷。
回想古代，範仲淹正是有了“不以物喜，不以己悲”的曠達胸懷，才有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負；歐陽修雖被貶為滁州知州，但靠自己的努力，使滁州政通人和，百廢俱興，才會表現出與民同樂的情感……
如何才能主動地生活，主動地快樂呢？那就要靠修行。把自己的心量修大了，任何事情在他眼中便都成了好事情。這樣便會去主動地快樂，主動地生活，才能真正地“從熱愛生活到徹底解脫”。
這種主動的快樂是深層的快樂。他不僅不會被時間帶走，反而會越久彌多。整日沉醉在歡樂的氣氛中，與開心為友，豈不美哉！
虛化脫落德正果，腳踏實地做功課。
朋友們，讓我們共同努力，快快快樂！
2008．3．1
點評：
人的情感竟然有這麼多的詞彙，貪嗔癡三毒壓的人們被動的生活，被煩惱牽著鼻子走，就像心舒展說的：我們每天都生活這種情感裏，這就要靠修行，把心量擴大，就不會被煩惱所左右，就能包容不容之事；難容之事，朋友們，讓我們共同努力，快快快樂！
（同因）
心 必 誌 忐 忑 忒 忘 忌 忍 態 忠 愛 慫 念 忿 忽 湣 毖 思 怎 怨 急 總 怒 懟 怠 恝 恚 恐 惡 恧 恥 慮 恩 恁 息 戀 恣 恙 懇 恕 愨 懸 患 悠 您 悉 恿 惹 惠 惑 悲 崽 懲 憊 想 感 愚 愁 愆 愈 意 慈 湣 懇 慝 願 惠 憋 湣 憨 慰 葸 憩 懋 懣 戇 懿
心上如此之多,如何清淨?
（心化林）
