尊師重道及弦外音（元因）-開心文化

尊師重道及弦外音（元因）

尊師重道及弦外音

（元因）

一、尊師重道

學道，尊師重道非常重要。學道之初師父讓我看《綠野仙蹤》、《八仙得道傳》、《全真七子》這些古人求道、修道的故事很感歎，古人學道都是經過嚴格更嚴格的考驗，經曆篩選又篩遠才能得到得道真人一點，曆經寒暑，曆盡艱險，還要積滿三千功德修細行，在行為處事中真正能忘我，方成大道。還有佛門二祖慧可斷臂求法、血染飛雪以至誠之心求大道；六祖慧能為求道能安下心來默默墜腰石而舂米八月無怨無悔，細細不斷淨化身心才能在五祖第二次問他之時已達到“猶欠篩米”，而聞五祖講道金剛經“應無所住而生其心”時悟道；達靡祖師、觀音菩薩、釋迦牟尼佛為修道放下王子、公主身份出家修道的故事，感人至深，也醒悟著今天的我們該以怎樣的心來求道、學道、尊師重道呢？

我感歎我生在今天這個幸福的時代，有飽飯食、修道有暖和的屋居，不用到深山去食野果挖山洞修道，在溫暖、舒適的家裏，借助電話、互聯網，乘著現代化的交通工具就能求道、修道，是多大的幸福啊！今天能在這麼好的條件下修行悟道，就更應該珍惜這難得的機緣，而不要遇到一點點小小小小的挫折或一點點點點不合自己心意之處就孩子氣地說“我不修道了”，好象學道是為別人學，是別人求你來學，每個人都真該深刻反省一下自己，看看古人是怎樣求道修道的，那不正是我們的榜樣嗎？

今天，因大勢因緣，慈航老人再來世間救度眾生出離苦海，我們這些先聞道者有福有緣能先聞聽到大道，能先得到道者的點化，師母曾感慨地講那不知是多少世修來的福份，甚至不知是多少劫以來一直在追隨慈航老人修行，才能有今天的福份和緣遇，我們更該好好珍惜這殊勝的因緣，淨心修道！怎樣做才能更好地尊師重道，尊師重道還有什麼深刻內涵，我講一點自己的體會和感悟。

尊重道場這個環境。珍惜在道場的每一分每一秒，都是在培養我們對道的誠敬之心。因為道場蓮通天下，是調整天下的地方，是清淨的法水源源不斷洗滌天下的地方。居其中者每一個念頭在那個異常清淨的環境下都會被自動放大，如果在師父講課之餘，有緣人相聚談論的是家長裏短，凡俗瑣事，個人私事等無異是在褻瀆尊貴的道場，放逸自己的俗世之心也是在傷害著自己的道心啊，不如把多餘精力用在心德體會的交流上，或者默默地體會道場的清淨，洗滌身心上啊。特別是若起爭執之心，那煩躁的信號傳播出去，那幹擾的將是天下，每一去求道者都該警醒啊。要時常審視自己這顆心，莫不要輕易放逸了這顆心，流轉塵俗。要時常審視自己，你是為求道而去？還是為了私心小有所求而去呢？

每次能有機會去求道前，當我一但定下這一念，就會認真一遍遍審視自己這顆心，努力發現自己的不足而一定要改正！還要告訴自己，要先倒空自己這顆心，盡量的去倒空，放大這顆心胸，到道場去求道時，恩師才能在我心中裝進更多大道的養份。因為師父講過，道者無心，如果你的心還是像一口缸那麼小，大道的水可能一小滴就能裝滿；心像小池塘大小，也隻能裝得下小池塘多的水；當心像大海一樣深一樣寬廣時，大道的能量才能隨緣注入進去。所以我會努力倒空自己的心，好能裝得下大道的更多美好！

現在道者把求道的龍門一再提高，即是大因緣的進一步成熟，那麼是不是也在提醒我們這些先聞道者在引導有緣人前去求道時，應該先用開心文化、開心佛法去好好浸泡這顆心呢？洗滌這顆心，洗淨內心的各種執著，洗淨內心的各種汙垢，去騰出更多的心靈空間去求道呢？我想那才是真正尊重大道！學習以天下為天下，不斷放大這顆心，願把天下裝在心胸之中時，積德積德再積德了，不斷用厚德養護這顆心，那時再去求道，道者才能去點化你，也才好去點化，我們的身心也才能從量到質有一更大的飛躍！如果還沒有準備好，那麼就應該安下心來，虛心學習開心佛法、開心文化，做好壘雞蛋等等功課，這樣才是真正在尊師重道！去求道時才能收獲多多呀！

當匆匆忙忙地總想往道場跑時，不妨先問問自己這顆心，可曾把師父的教誨真正消化了？自己可曾默默地積蓄著德行、德性、德心？可曾倒空了這顆心呢？當我們能做好這樣的準備時，慎重更慎重地對待自己的起心動念，才是真正在尊師重道啊！

在我們還小時，定心還不夠時，去求道，師父師母要先為我們洗滌身心，再去講課，好讓我們這顆心能裝進更多大道的養份。可是也看到一些弟子，在道場的清淨心就帶不回家裏，一回到家，又墜入紅塵之中，翻來攪去，把恩師好不容易給洗淨的身心又沾染上汙垢又跑去道場讓慈悲的師父給洗滌，一次兩次，三次四次，當一而再，再而三的時候，不該引起自己的警覺和深刻反省（“醒”）嗎？那是不是在把道當做等閑看呢？又在怎樣給後面的求道者做榜樣呢？

我自己就經曆一次，深深地警醒了我。學道之初，一次師父給我洗滌得幹幹淨淨，可是不久自己又迷在紅塵中，師父為調整我再次淨化我，也是在當時的因緣下，師父還要冒著大雨到墳地去調整，農村的土地在大雨瓢潑的浸泡下可想而知那會多麼泥濘難行，師父用行動感化著我，讓我明白了該怎樣去修道。洗滌，是要耗費大道的能量的，因為隻有真正的能量才能去滌淨人心的汙垢，自己一而再犯同樣的錯，不就是在耗費天下的珍貴的能量嗎？雖然在大道那一切是不增不減的，但如果把同樣的能量用來洗滌、喚醒又一顆迷途心靈讓他能及早醒來不是更有意義嗎！

而怎樣珍惜在道場的分分秒秒，在道者身邊的分分秒秒，師父也給我上了一課。一次去求道，在洗浴時，我心想這可是在道場啊，我要用道場的水好好洗淨身上、心靈的灰，所以就在衛生間停留時間過長，後來水變涼了，我還不以為意，繼續衝洗。後來聽到師父在客廳彈琴，我還是賴在衛生間吹頭髮，吹幹了，才出來。看師父彈琴，我就回到書房打坐。琴聲嘎然而止。然後師父就借此點化我，師父都把熱水關掉你還是不出來，用琴聲引你還是不出來，說明還喜歡“衛生間”的“味道”，習慣那個味道就還願賴在那裏不出來啊。當時恍然大悟，我再不要這樣！衛生間，是清理汙穢的地方，說明我還是“很習慣”欲界的腐爛氣味才會戀戀不出啊！慈悲棒喝清醒了我！從那以後，再去求道，我不會再耗費精力在不必要的事情上，做什麼事也時時提醒自己，不要拖拉，不要貪戀，我要借在道場這個殊勝的環境重新在心靈種下純正的心念，以指引自己今後的修行之路。

也提醒我，再不要賴在哪兒遲遲不願前進，不管是境界還是哪一塊該了的塵緣，隻要發現不足就不要拖泥帶水，就會發起決然的心念必定要改正！一切發生都沒有偶然，我一直也在參悟這一幕也才真正明白到當時自己的心處在什麼狀態，紅塵這個大染缸、這個大垃圾場、這個五毒惡世自己並沒有真正看透啊，習慣了那個味道還能忍受，就不能覺醒出離！心就會還有絲絲綿綿的纏戀。心不願徹底了塵緣，不能看透自己還在貪戀著什麼，要談放下又怎麼可能呢？以這樣的心去求道，又怎麼能是尊師重道呢？！

以隨便輕漫之心去問道，得到的也會是隨便輕漫的“道”，因為你顯什麼的心去求道，道者無心也像大圓鏡一樣給你顯什麼樣的“相”。人，如果還不能尊重自己這顆心，尊重自己的每一念，也就無法以誠敬之心去求道，那麼收獲也就可想而知。所以也是提醒去求道者，如果你的收獲沒有別人大，不要責怪師父不要責怪別人，而首先要反省的是自己這顆心，檢查審視自己的起心動念這一初發心，就一定會找到答案。切不要身外覓菩提，那不是正確的修道之路。

如果自己還沒有準備好，沒有開大了這顆心，還不能從量的積蓄到質的變化，也不要妄求道者的點化，因為不到點化的那個點，道者也不會隨意點化的。同樣，一心求道者，既使遠在千裏之外，隻要這顆心一心向道，當你不知不覺積福積德，認真修行，當你積量積到那個點了，道者同樣可以遠距離甚至穿越時空點化你，甚至借助你身邊的一草一木、一事一物點化你讓你升華。我自己就親有體會，雖然我少有機會去道場求道，可是師父講課講到什麼，自己這顆心就會對應到什麼，就會思考對應的一些問題或有所了悟。因緣到，即使遠隔千山萬水師父也能通過讓我做一些功課進一步去掉我的頑皮，同樣可以幫助我，淨化我。

初心為真，始意為真。以什麼樣的心做功課，也會有什麼樣的收獲。比如同一樣功課，做功課人的心態不一樣，效果也會有質的差別。有的人師父點化他做什麼功課時，還會跟師父講點條件，這一講條件就泄了自己的力，就會錯開、對應不上那個“機”緣，就不會發生質的變化。那麼更該認真反省一下自己，怎樣誠敬心意去修道！怎樣去尊師重道！而隻要你無機巧心，聽話地去做，一聽話，就真的能化！因為，那純樸的心就會一下接通道者的信號，道的能量就會源源不斷地輸送過來，洗滌我們的身心。因為師父點化大家，讓你做什麼事，隻管聽話去做，那個“讓你做的事”不過是道的載體，“聽話”了，那個一念的純淨，心若虛明通透無礙當下就能接通道者的信號，接通道者發出的能量啊！這才是真正的目的啊！所以願求道者，再不要耍一些小聰明，褻瀆道了！！！自己這顆純樸＂真心＂也不易培養，莫不要在萌芽狀態就去輕易、隨便地傷害它，要好好培植養護它才好！那樣才是真正會愛護自己，尊重自己。

回顧自己的修道經曆，從遇到恩師那一刻起，就因為心還算純樸，才能得到道者的進一步點化。那天晚上，道者要擦掉我身上的灰塵，當他讓我做什麼，我心無雜念去照著做了，才會一下接通道者發出的純正的能量，洗滌我的身心。汙垢盡去，才能一下就明白自己走錯路了，而迷途知返。而自己雖然是後聞道者，能進步這樣快，同樣還是因為有一顆單純的心，一心願為別人好的心，師父才能進一步、進一步地點化我，借一切因緣即成就我的心願，也讓大家學會找原因，[比如，看到自己進步了，就想幫助別人共同進步，觀察他在因為什麼而不能放下時，我看不清時就會去請教師父，因為我明白在道者那，你提到誰，道者的信號就會自動去糾正他身上的問題，對方就會受大益，（在此講明這一點也是想請一些修行者放下擔心掛礙，不必“護短”，不要害怕在道者面前暴露出不足，道者不會笑話你，隻會愛護你，幫助你，盡快走出無明。學道之初自己“婆婆心”切，看到別人進步慢了，真想拉著她快點跟上，一心想為大家好。可是人的成長過程不同，以至於後來有什麼事不想讓我知道，害怕我在師父面前提到，其實害怕的不正是在“護短”嗎。。。現在我不會急切了，會觀察因緣當說時再說，會學菩薩垂下眼簾，所以也敬請同修放下擔心。。）師父就會慈悲地為我講清。當這位同修去請教師父一些問題時，師父有時就會說，去找元因問吧。同修找到我，我就會幫他分析問題的原因出在哪裏，找到煩惱的原因就能對治煩惱。修道，有一顆純樸的心太重要了！

無機巧心，不耍小聰明，道者才好去方便點化。就像一次去求道，我帶著滿滿的大收獲回來，當時，師父跟我和行一師姐說，本來以元因現在的德行還達不到這一點，就因為她有一顆特別虔誠的心，事先一心一意願去淨化自己的心意再來求道，因有這顆心師父才會幫助她，才好幫助她，實現她的心願。我很感動，求道才會有道！

隨著修行的深入，我漸漸悟到，尊師重道更深一層的意義，為什麼要不斷地去誠心淨意，為什麼誠敬這個心意那麼重要？看世尊時代，很多佛經中都講到：隨著世尊對世間眾生的點化，眾生的心對道越來越虔誠，對世尊越來越敬重、信賴，而無一絲懷疑，一心一意願聽聞世尊講道時，世尊每一次講法，同時就會有多少多少人同時悟道！我才明白，今天我們所做的點點滴滴對大道的虔誠心的培養，原來，都是要讓人們心念純淨無染，那時，道者去點化，就會隨眾生所願，不再是單個誰誰誰悟道，而是一批批的人了，在心念特別純樸純淨的那一點上，一下就能接通道者發出的能量，一下就能激活眾生的本有智慧，而找到本來！

那麼，我們還有什麼理由不去努力淨化再淨化自己這顆心呢？純淨心念去求道呢？願我們，及我們引導的有緣人，都來認真培養尊師重道的心吧！虔淨心念，以天下為天下，放開心胸去修道吧！

二、尊失種道

前幾天給師父打電話請示一件事，師父說正好在給大家布置一個功課，你既然趕上，也做做這個功課吧。人們都知道要“尊師重道”，可是誰知道尊師重道還有弦外音弦外之意呢？“尊師重道”也是在教人們要“尊失種道”啊！一聽，我心裏特別的歡悅，欣喜異常，興奮得心就象要蹦出來了，因為那些天自己正在看《莊子》，暑假曾買了一本圖解莊子的書，想看又看不進去，就一直放在那。終於有一天心念一動想看了，這一看就不願再放下，被深深地吸引住，好象才開始真正了解了莊子一樣，看到了心裏，心中的那些得失的觀念還有從小到大被灌溉進去的很多思想觀念、在社會大環境下熏陶下形成的那些狹隘的知見和認識，在莊子講述的故事中轟然地一次次被轟擊成碎片，對道者的境界一下有了全新的領悟，心中特別歡喜。所以聽師父這一講，一下對應上心中的喜悅，“尊失種道”，實在是太妙太好了，這不正是恩師在教我們怎樣徹底打破得失嗎？！

開始我不知道怎樣寫這篇文章，我就把“尊失種道”這句話放在了心裏，默默地憶念它，時時提醒自己要“尊失”，就能提醒自己在面對“反報恩”因緣時及時醒悟再不要上煩惱的當，及時提醒自己要從這一事件中明了自己的不足，修補自己的弱處。比如女兒揪住我的不足我就不舒服啊，我又要“以大欺小”想借家長權威發火了，我就問自己你什麼又要忍不住發脾氣？為什麼內心會有一個過強的“自我”呢？，一切煩惱的原因不都是因為還有一個過強的“自我”因時時觸動到它而動心動意的嗎？那些所謂的私心私意不也是因為自己有一個強烈的“我執”因觸動到它而起煩惱的嗎？那麼，觸動到了，也正好可以挖掉它呀！如是，為什麼還要護持“這一念”呢？這不正是人家來幫助自己看到不足的嗎？我應該感恩才對呀！火氣就消失，而能及時止息，見相非相。。。

這樣去把“尊失種道”放在心裏，時時提醒自己，就知道該怎樣去寫了。細細品味，真是妙啊，當我們能“尊失”之時不就是在點點滴滴處徹底打破內心的得失嗎？不就是在“種道”嗎？

人們一般都喜歡“擁有”而害怕“失去”。誰不想擁有“財富”、擁有“健康”、擁有“家庭和睦”、擁有“事業順利”呢？持守這一“擁有”觀念就會鎖住我們的心，拚命去護持這一念，得失就會借此產生。其實，失去“疾病”、失去“災禍”、失去“小氣私心”、失去“不順”、失去“煩惱”是多好的事呀，失去這些人們還求之不得呢！如果我們進一步願意面對失去的那些，比如失去“患得患得”的心，失去“陰暗、冷漠的心”、失去“私心雜念”，這顆心反倒會擁有“健康”、“財富”、“生活、事業皆順”。

一切經曆，因緣生滅。大自然中一切本身本無增減得失好壞，比如一塊木頭它是好是壞？木頭的本身無好無壞，就看人們怎樣去合理使用它，用得好可以利益大家，用得不好也可以禍害人間。所以大自然中的一切、萬物的本身又含有一陰一陽兩種特性。就象藥，用不好可以傷害性命，用對了，卻可以相克另一種毒性，成為解藥。而藥物的本身是無好無壞的，藥的本性又含有一陰一陽兩種特性。正確去理解這些，心就無得無失了，就不會再去護持一些觀念，害怕一些事情的發生而把自己困鎖住。

開心文化、開心佛法，就是幫助人們打開種種困鎖住我們的“念頭”的鑰匙，讓心靈自由地翱翔！

恩師點醒我們“尊失”就是在“種道”，還是在教我們要學會在看似不好的事情中讀懂造化之妙，所遇“壞事”並不一定就是壞事，那裏面同樣孕育著“生機”，就象“塞翁失馬，焉知非福”？如果我們能讀懂那裏面的轉化之機，一切“生機”就在心胸中活潑、靈動起來，這顆心就會不再因這一事而有得失。比如，恩師一再點化大家的：“生病是為了好病，吃苦是為了了苦，覺醒的”，“戰爭不是為了占爭，是為了和平”，“結婚不是為了昏沉，是為了覺醒”，“陰天晴天都是好天，天天晴天顆粒無收”。

比如通過自己丟錢包，師父點化我，那是不是自己還有點“露才氣”呢，我一下恍然，原來一切發生皆無偶然，正是自己還有點“好為人師”的心，還有點願意“炫才”的心在上天才會假借小偷的手去點化我，通過讓我“失財”提醒我補上這個漏洞啊。一但知曉造化之妙，唯有感恩。

學會觀察，就知道該如何調整自己，比如小小的一次擦玻璃就把胳膊拉傷，我意識到自己的心還會急燥。經曆碰撞，就要提醒自己這顆心一定要柔軟，必須要是和氣，隻有這樣才不能再去傷人。被別人碰撞，那人還要逃跑，讓我意識到“擔當”的責任，“你”說過願去擔起天下的擔子，現在讓你體驗一點點“擔當”，你心中會起“抱怨”嗎？我不要抱怨！我想這事發生是來點化我的，還要讓我明白什麼呢？我意識到，這個時代的眾生，人心還在存著僥幸心理，做了壞事不敢承當，不敢去面對的心態，那種逃避的心理，就象“俺耳盜鈴”一樣。眾生都在自作自受，也在自造自化，上天一次次降下災難並不是上天不慈悲，是為了醒化世人，造化用鞭子打也要打醒眾生了，人們啊還要欺騙自己下去嗎？為什麼不去正視現實，而找到解脫的出路呢！

何時人們都來醒悟大道的慈悲，皆為喚醒迷途眾生呢？都能從“反報恩”中讀懂造化的慈悲，讀懂看似不好的事情中原來皆孕育著生機，那就是陰陽轉化之妙呢？讀懂了，內心的得得失失就會消失……而悟整體之道。

想起師父讓大家做的那個拍“捏扁的乒乓球”的故事，球捏扁再怎麼拍球也難以起跳，而那被捏扁的部分就象我們還不能正視的缺點和不足。如果我們去正視他，改正它，看，經熱水一浸，扁的球就能鼓起來變圓，如果我們的心靈同樣充滿溫暖的大愛，不也能讓那些“失”回複到本來的自性，快樂地彈跳自如嗎？

尊師重道，尊失種道，真是妙不可言啊！感恩師父！感恩造化！

2009．1．12

點評：

皆大歡喜：

尊失種道妙中有妙若能參透處處美好

尊失種道妙中有妙若能參透處處會好

尊失種道妙中有妙若能參透處處皆好真正

地皆大歡喜全面歡喜也