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00忘我篇00

清靜無為忘我先

萬法歸宗人自然

若要通明如來道

實踐實踐再實踐

 

不要看重自己   方能成就菩提
釋迦證悟無上   忘我才見真諦
 
無私才能無欲   至情才有至愛
為公才彙歡喜   忘我才出天才
 

所謂忘我   就是讓人忘掉煩惱的可憐的小我  找到實色性也中的:大我真我的   找到真我後  即可明白真正的自心   息方極樂   也就自然而然的現前了  用佛性本心做事   無為而無所不為也  簡單易行  妙不可言也

凡人不能做自己的真主人  才做萬物的奴利的  修行學道   就是一個找到自己~ 覺悟自己的一個過程    小我的人即使修行  也是自了漢而已    事很難正悟無上大道  所以必須突破  這也是修行者和做大事業者的第一攻克

0 人與天地  本來相通  清楚幹擾  真理自明0

 

小我  大我  忘我

突破小我   融入大我
利益大眾   學會忘我
 
擴大心量    包容天下
珍惜萬緣    無我利他
 
釋放心靈枷鎖   才能悄悄忘我
神氣自然做功   妙應不可言說
 
忘我之後  真實不虛  靈靜體驗  生命本義
完全是一體的

皆為天之子   人人本平等
高低與貴賤   都是煩惱生
 

天將降大任於斯人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,他是讓你最後無我,最後才能合天意,才能聽懂天的話,才能聽懂天心。要不然都是個人的私欲,你的自以為是,你的自己以為是的,它就真的是的嗎?它不合於天道。所以有句話叫近朱者赤,近墨者黑,你老是喜歡近墨你又怨誰呢?所以要學會這個效仿聖賢,去學會去追求美好的東西,追求真實的智慧,真正的智慧!那樣你才能在表象上有限的生命才能吸收更多的營養,去養那個實相上無限的大生命。那個大生命就是每個人的佛性和神氣,它和天地是相通的,那是天長地久的,那是大智慧的。所以《道德經》說:“天長地久,天地能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人,後其身,而身先;外其身,而身存。”那些能得道的聖賢都是進入忘我的狀態,盡量的有一些事情讓著別人,後其身而身先,外其身而身存的,跳出自己看透自己,這個身才能長存的,這個身是自己生命的真身!

     人到無我的時候,忘掉小我的時候,才能認識大我的元神!


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